三疾

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

傅先生的翻译是：

孔子说：古代百姓有三点为人诟病的。现在的百姓连这些都比不上。

古代狂妄的人不拘小节，现在狂妄的人放荡言行；

古代矜持的人不屑造作，现在矜持的人愤世嫉俗；

古代愚昧的人还算直率，现在愚昧的人却只知耍弄心机罢了。（现在愚昧的人耍小聪明。）

‘古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈’说明什么？

“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

也就是说：永远不会有最好，只会有更好。相反的情况也是同时存在的：永远不会有最坏，只会有更坏。

古今一体，历史、现实和未来，就像是一棵大树。远古的在地面之下，如树根；稍远的露出来，如树干；稍近的开始分叉，如枝杈；现在的，是新的枝叶；未来会掉落一部分，坚实一部分，又生长成新的枝叶。

人、家庭、家族、民族、人类社会都跟这棵树类似：

生长有时，凋零有时。枯而不死的时候，才容易看得清枝杈；枝繁叶茂的时候，罕有想起自己之根、之本。

开花有时，结实有时，落英缤纷，归根复命，循环往复，生生不息。

《道德经》里面一段话大概说的也是同一个意思：

一个主干：

“从事于道者，同于道”

两类分枝：

“德者，同于德﹔失者，同于失”

各得其乐：

“同于道者，道亦乐得之﹔同于德者，德亦乐得之﹔同于失者，失亦乐得之。”