佛说人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。明教教义中也有生有何欢死有何苦之说。似乎人生在世，好日子并不多，倒是苦常在。所以曹操感叹：人生苦短，譬如朝露，去日苦多。李白神伤：浮生若梦，为欢几何？正因为凡尘俗世苦多乐少，所以佛认为人界是最好修行的地方，容易证得菩提。
虽然苦难能够成就大业，孟子也一再强调天将降大任，必先苦其心苦其身，但一味的苦修苦练，人生就真的只剩下做苦行僧一途了。苦练一生，若成功了，还可赢得最后胜利的一笑。若一直平平常常，未能大成，岂不白白苦了一辈子！所以人总是要有点娱乐精神的。无关乎生活的喜怒哀乐，那不过是生活的客观状态，我们不可逆料，无非兵来将挡，水来土掩，但内心深处却要祭起娱乐的大旗，以娱乐精神迎击意外的袭扰，消弭人生的苦难。
慢慢人生路，总是坎坎坷坷，波波折折的，需要娱乐精神为自己放松、提气、勉励。所以有没有娱乐精神决定着一个人能否走得快乐、走得长远。我们需要探索精神、创新精神，不断地获取宇宙的奥秘，推动生活的日新月异。但我们更需要娱乐精神，为我们的紧张人生解乏舒困，为我们的日常生活增添乐趣。
我们深知一个科学家对于推动人类社会进步的巨大贡献，但我们关注娱乐明星仍然远多于关注科学家，科学家虽然改变了我们的生活条件，但明星们却激活了我们的生活本身。其实我们每个人心中都有潜在的娱乐精神，都愿意被娱乐和娱乐他人。生活既然苦多乐少，谁还愿意整天皱着眉沉着脸苦着心呢！冰冷的科技也未必不是带来地球毁灭的元凶，凶狠的武器更是争强好胜的绝好工具。而娱乐精神却能使人沉浸于美妙轻松的氛围，尽享作为人的快乐。这就是为什么明星总是引领时尚，始终站在生活的核心舞台，虽然政治家有权，企业家有钱，科学家有知识，但却永远没有明星有吸引力。
很多人总是责备别人肤浅，将重要的政治人物科技人物遗忘或者淡忘，而对娱乐明星却熟悉如邻居或亲戚，其实责备者与被责备者一样，都有娱乐需求，只是是否感兴趣于具体娱乐人物有所不同而已。
娱乐精神并非仅限于热衷欣赏唱歌和表演，还有追求更加深层次的思想精神愉悦。但既是娱乐，自不必紧张苦逼，态度决绝，以为天就要塌下来了，人类就要毁灭了，而是轻松愉快，神欢体泰，将一切视为浮云，将苦难的人生过程快乐地展开。
其实古人的娱乐精神比我们强。我们虽然物质条件越来越好，上天入地无所不能，但我们却越来越缺乏娱乐精神，越来越不知道如何开心快乐。陶渊明决然地归园田居，采菊东篱而悠然，常著文章以自娱。王维官至高位而激流勇退，以“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的方式自娱，消解隐居的寂寞。李白的气魄大，“且将洞庭赊月色，将船买酒白云边”，以云游和醉酒自娱，排解政治抱负不展的苦闷。苏东坡谪居惠州，以“日啖荔枝三百颗”而自足自乐，宦海数度沉浮，自我娱乐精神却从未稍减。黄庭坚的娱乐精神却别致，以“桃李春风一杯酒”的喜悦，消除“江湖夜雨十年灯”的苦寂。
很多文人墨客，仕途蹭蹬，失意彷徨，缺少娱乐精神的，大多早早地含恨抱憾而逝，只有那些善于娱乐解愁者，方能开阔心胸，坦然面对，成为人生的赢家。当今世界虽繁华，物质虽富庶，人生依然是苦多乐少，依然一如既往地需要娱乐精神。
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