道德经第12章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”
开头提出种种不好的事实，然后归纳得到结论。结论就是为腹不为目。
这里提出了两种不同的行为方式，为腹与为目两个概念。
为腹的内涵是啥？为腹就是为了肚子，简单讲，就是填饱肚子解决温饱。用圣人的话讲，“一单食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐”。这种行为方式，追求的是内心欲望的控制和减损、灵魂的净化和升华，是向“内”求，自省自励！
为目就是为了感官，老子一口气列举了五个方面，目、耳、口、心、行，对应的就是美色艳容、靡靡之音、山珍海味、珍稀猎物、难得之货，概括地讲就是各种声色犬马。这种行为方式追求的是感官的享受、外物的占有、欲望的放纵，是向“外”求，声色犬马，乐此不疲！
老子列举的五个方面，用的是盲、聋、爽、发狂、行妨，全部是贬义词。缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；多种味道杂陈，使人舌不知味；纵情狩猎，使人发狂；稀有的物品，使人行为不轨。老子价值取向明确，态度鲜明。结论当然也很明确，圣人都为腹，不为目。
由此，我想到德国著名哲学家叔本华，他说：“人，要么庸俗要么孤独。”“没有相当程度的孤独，是不可能有内心的平和”“孤独是拥有卓越精神之人的命运”。叔本华提出的孤独，就是老子讲的为腹。老子的思想，可比叔本华早2000多年啊！我们可能很多人知道叔本华的人要么庸俗要么孤独这句名言，但对老子的“圣人为腹不为目”并不知道，实为可惜！弘扬优秀文化，从读道德经开始！
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