继《历史的温度》第一本，这一本依然精彩。很多时候，我读历史书容易觉得枯燥，往往中途而废，而这一系列书却让我觉得很有兴趣，了解到很多历史背后的故事。张玮尽可能地用辩证的眼光，结合当时客观的环境，设身处地的去看待那些历史事件和历史人物，而不是先入为主地带入立场，或者用“上帝视角”来评判一件事或一个人。
尼古拉.特斯拉，在现代人看来 他近乎是一个神级的人物，他的成就在网上随便一搜，就可以搜到太多太多了。其中包括如下领域：交流电系统、无线电系统，无线电传输、X光设备、涡轮机等等。确实，如果一个人能在这么多领域中都做出卓越的贡献，那真的被视为“神” 或者从未来“穿越”回来的人。但是，有些其实并不是他的成就。比如雷达、无线电、第一台水利发电站等 其实并不是他发明的。但这不能否定他的成就，只是想说他其实没有那么神。在特斯拉的晚期，陷入了“宇宙理论”的研究不能自拔。特斯拉曾说过“我只是个平凡人 没有什么特殊的能力。”特斯拉虽不是伟大的、全能的“神”，但他毕竟是一名伟大的科学家。这种实实在在的认可，可能比说他的各种“神迹”要靠谱的多。
另一个人物是鲁迅，我们熟知鲁迅，是因为他的作品总能针砭时事，一针见血的反映出封建礼教的毒害。但其实，他也是封建礼教的一个牺牲品，深受包办婚姻的影响。他身后有两位女性，一位是家里自作主张给他定的妻子朱安，另一个是情投意合的伴侣许广平。朱安“有名无实”，活了69岁，其中40多年是独守空房，去世后两块墓碑都没有，但她一直尽心侍奉鲁迅家中的老人，也从来没有说过朱广平和鲁迅的半句坏话。许广平是“有实无名”，在鲁迅生命最后的十年，她在生活生对其精心照料，在精神上全力支持 。鲁迅去世后，许广平花费了巨大的心血整理他的作品还曾深陷魔窟，遭受刑罚。最终，也因为鲁迅的作品而 意外逝世。我喜欢作者最后的评述：从感情方面讲，鲁迅确实是封建礼教的牺牲品，但比起他身后的两位女性，至少在感情方面，牺牲最大的肯定不是鲁迅。不知道为什么，对于朱安和许广平，既感到敬佩，又觉得有些悲哀。从不同角度看，他们确实挺不容易的。
在逸闻：历史是漫长的征途这部分，有一个内容是我较感兴趣的。“明明是刻骨铭心的仇恨，但日本战后为什么会感激美国人？”。在太平洋战场上，明明是美国人在中后期把日本人虐的体无完肤，从硫磺岛到关岛，从冲绳岛到东京大轰炸，再加上广岛和长崎的两颗原子弹，把日本数十万军民尸骨无存。而中国明明是被日本侵略的国家。但是战后乃至到现在，日本对于中国还存有一定的敌意，而对美国却是亲近的呢？书中给出了观点 ，是因为美国派出的军官麦克阿瑟在接管日本时，对其进行了一系列改革，比如：政治体制改革，一定要给女性投票权；经济改革，把拥有80%工业和金融财富的大财阀给解散了，激活了日本的经济；同时，还进行土改，解决了日本的农业问题，促进了日本生产力的发展。除此之外，麦克阿瑟还对日本的教育体系和宗教体系进行大刀阔斧的改革。在他六年的改造下，一个满目疮痍的战后日本，居然有了勃勃生机。怪不得在麦克阿瑟离开日本回国时，数十万日本民众自发的去欢送他。还高喊他“大元帅”。
文中的每一个故事，都给人提供了新的思考角度，还有第三第四本需要继续阅读。看完这两本书，果断被张玮吸粉，变成他公众号“馒头说”的粉丝，期待他的更新。
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