我的朋友，你是一个愤世嫉俗的人，你对生活种种不正义有着敏感的体会，我非常赞同你的观点，这个世界完全不公平。
可是没有人能够实现彻底的公平，我们就是在不完美的世界之中找寻善，寻求卓越。但是这种善的追寻，不是让我们成为一个柔弱的人，而恰恰相反，我们应该汲取生活的教训，成为一个自强的人。
劝善在古希腊时期，实际是让一个人追寻美德。到了中世纪，宗教成为社会的主宰，人类善的追寻堕落至黑暗之中。因为当你相信他们所说的一切，将挨打的脸转过去，生活依然不会放弃对你的摧残。
房龙在《人类的故事》中说，在中世纪死神总是如影随形与人相伴，它露齿而笑、骨骸咯咯作响，用刺耳的小提琴拉出恐怖旋律来唤醒受害者，和他们一同坐在餐桌前。当他们带着女伴去散步时，会从大树和灌木丛后面朝他们微笑。
如果小时候听的不是安徒生或格林童话，而是一些有关墓园、棺材、恐怖的传染病等类令人汗毛直竖的故事，那么会一辈子活在惧怕死亡来临的那一刻，对令人毛骨悚然的末日审判充满恐惧。
这就是发生在中世纪孩童身上的事。他们生活在一个充满妖魔鬼怪的世界里，天使只是偶尔一现。有时候，对未来的恐惧使他们的灵魂充满了谦卑和怜悯。但是更常见的是另一个极端，恐惧使得他们变得残忍又脆弱。
当十字军攻占一个城市，首先会杀光所有的妇女和儿童，然后走到一个虔诚的地点，用那双沾满无辜者鲜血的手，祈祷仁慈的上天宽恕他们的罪，他们不但会祈祷，而且还会留下痛苦的泪水，坦诚自己是最邪恶的罪人。但是，到了第二天，他们会再次内心毫无怜悯的屠杀一整营的萨拉森敌人。
十字军是骑士，遵守的行为规则与普通人不同。但是这些人究竟是善良的，还是恶魔，相信你能够评判。恶人也有恶人磨，凶恶的沙俄是很多人记忆中的怪兽，可他们也曾经被蒙古人蹂躏。
1237年，蒙古人征服了广阔的俄罗斯平原的每个地方。从此，这些人一直是俄罗斯人民的统治者，直到1380年，被莫斯科大公狄米特里·顿斯科伊在库利科夫平原击败。俄罗斯人花了200年的时间，才从鞑靼人的枷锁中解放出来。
这个枷锁极其屈辱。它令斯拉夫农民变成悲惨的奴隶。这些鞑靼人端坐在俄罗斯南部大草原深处的帐蓬里，对着俄罗斯人吐着口水。除非俄罗斯人愿意在他们面前卑躬屈膝，否则别指望活命。这枷锁剥夺了人民所有的荣誉感和独立性，使饥饿、穷困、虐待和殴打辱骂成为一个人的生活常态。
直到每一个俄罗斯人，无论是平民或贵族，都如一只常常遭到毒打、精神和心灵已经崩溃的丧家之犬，只管俯首听命，没有主人的同意甚至连尾巴都不敢摇。他们无处可逃，大汗的骑兵既迅捷又无情。
善良人应该是什么样的呢？他们最终就是为了被恶人欺辱伤害吗？他们应该捂住口鼻低声哭泣吗？不是，他们更应该是拿起刀剑的人护卫自己家人，努力生活建立自我屏护。
生活中不能将善良和弱者画上等号，更多的是要鼓励弱者成为强者，要给强者做出规则的限制。很多教育并不完善，有人说，称赞弱者无私的时候，往往已经替他们预约了吃亏；称赞弱者耐劳的时候，往往已经替他们预约了辛苦；称赞弱者宽容的时候，往往已经替他们预约了被欺凌。
对于拥有资源的人，享受生活不是错，但令人心痛的是总有人遍身着绮罗、双手不沾泥，却拿养蚕人的辛苦劳作，装点自己的浪漫，高高在上赞美底层人民苦难来感动自己，鞭打他人还要刻意嘲讽埋怨他们的不努力作为以及缺乏常识。
要相互鼓励超越平凡，成就自我。
网友评论