7.24子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”
小子们以为老师有知道的不讲给你们听？老师我无丝毫隐瞒。老师我所作所为没有瞒着你们的，这就是孔丘。
“隐”，《季氏篇》第6章：“言及之而不言，谓之隐。”
“小人儒”害怕教会徒弟饿死师傅，往往留一手。孔子是“君子儒”，知无不言，言无不尽，巴不得弟子们能彻底领会他的道，好弘扬他的道。
《季氏篇》第16章弟子陈亢怀疑老师教给儿子一些特别的东西，“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’”却得出孔子与儿子关系疏远的结论，令人啼笑皆非。
孔子因人施教，同样的问题，表面上看答案不一致。弟子们私下对答案，慌了，跟你讲的跟我讲的不一样。实质上不同的字面答案汇总提炼，指向的道是唯一的。当然，道是有层次的，不在一个层次上就难以理解。今天读《论语》，同样要有形而上的思考，方得悟。
《阳货篇》第19章，子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
综之，孔子认为言教不如身教，弟子不但要听老师我所说的，更要看我所做的。用耳用眼，然后呢？用心。用心将老师教的化为自己的知识。
“是丘也”，显示出孔子傲骄的一面。
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