我住校，星期天才回家一次，对村里发生的事一无所知。星期三，常回家的一位老师告诉我，村里死了四个人，其中一个是我们李姓家族的人。我跟他说星期天肯定派我抬石坂。
于是我们两个谈起了抬石板的话题。吵吵得最多的一个话题。
在王金庄丧葬文化中，抬材埋人，很少说抬材，大多说抬石板。抬石板比抬棺材难多了，抬上半天，肩膀都要压得肿涨起来，好几天缓不过劲了。
石板是用来建墓穴的，先打成一人深的墓坑，四边立上石板，放进棺材再用大石板盖住。这个做法延续了几百年。
每次抬石板，都在吵吵个不停，希望把石板改成由钢金水泥石子打成的“洋灰板”，洋灰板薄一点轻一点。
不知吵吵了多少年，就是改不过来，现在总算改过来了，但抬石板仍然不说抬洋灰板，派人的时候照旧说“你去抬石板昂”。
人民公社时期由生产队派人抬石板，生年队解散后改为家族制，王曹李刘四大家族在本族派人，张付赵，人数少，他们合起来伙办事。
每个家族抬石板都由受忙的委派，大多派18个人，有时20人，现在改成水泥板，一律派16人。
一个家族有几百人，能抬了石板的劳力大多在外边工作或打工，家里人很少，每次派人都是这几个。
受忙的拿着巴掌大一片白布，叫佛头，佛头是民间的一道圣旨，任何人不得违抗，如果给你佛头，你又正好不能抬石板，先领了佛头，自己再雇人去，雇人就不论家族了，可以到别姓去雇。
这一部分人虽不能抗旨不从，但常常发劳骚。受忙的也没办法，远的够不着，只有派近的。
星期六，增云在街上看见我了，大老远就大声喊：
“不要走嘞，我给你个东西。”
我一猜就知道这一次他受忙。
我说：“我知道你要给我什么东西，你要给我圣旨。”
“实在派不够人，去你家三趟了，你都不在家。”
星期日早7点，三声炮响，16人上锅吃饭，受忙的开始发烟，一人发一盒。
上午，16个人将水泥板往坟上抬。一次又一次的牢骚又开始了。
“派海祥来干什么！他本来就60岁了，又重了煤气，刚从医院出来，明知他不能抬，怎么能派他呢？”
“不派他派谁？你说派谁？你觉得有人吗？下一次你去受忙，你派派试试。”
又一个大声说，“从爷爷到父亲，李家埋了多少人我就没见他抬过一次石板。”
“这种话悄悄说，传到孝子耳朵就不好了。”
“我就希望传到他耳朵，一次也不抬能不让他知觉知觉！”
“他在外面工作，安了家，他不在家住，怎么派？”
“不能打电话？”
“有的在北京工作，也要打电话让他回来抬半天石板？”
“咱有事不能抬要雇人，他们不能雇人？”
“在外地工作的干脆一人交500块钱，就用这个钱雇人。”
“说得轻巧，谁肯交钱？又由谁来收钱？”
“抬个石板叫什么苦，管库的，做饭的，受忙的一个事上就得管5天，有时连续起来，正是摘椒大忙季节，一个月不能下地干活！”
“不要吵吵了，不要吵了，人都死了，咱误不起一个工！”
“白事白事，白事就是薄事，薄事就是尖薄事，修房盖屋去帮忙，有人领情，这个事没人认你是红毛黑尾巴。”
“你没材料你怨谁？你要在外面工作还用抬石板？”
“不要吵吵了，不要吵吵了，天越来越热了，抬抬抬，抬完收工。推不给别人，迟早是咱的活。”
吵吵吵吵，这次是这几句，下次还是这几句，一辈子都是这几句。吵吵吵吵。
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