李零教授长期从事过考古研究工作，对于史料学术的研究是非常严谨务实的。本身阅历非常丰富，经历过知识青年下乡，经历过文革动乱，经历过中华的崛起，书中很多的点评，视角独特，掷地有声，又一针见血，是不可多得的阅读精品。非常适合一壶茶一支烟，细细品读，回味无穷！
孔子为了实现自己的政治主见，终生奔波，诲人不倦，被人讥为“上半身像圣人，下半身像丧家狗”。孔子欣然接受，认为说的对。
这是孔子奔波一生最好的独白吧。孔子羡慕隐士，隐士也符合他的理念，邦有道就做官，邦无道就退隐。但到了他自己这，看着礼崩乐坏的世道，人民受苦受难，他要明知不可而为之，相比做隐士的容易，这才是最难的吧！
孔子是复古的，他的一生都是崇周礼。礼不是实现大同社会，人人平等。礼是协调处理人生而不平等这客观事实而建立和谐社会的秩序。
孔子生在已经江河日下的周朝，礼崩乐坏的结果就是，人人都有觊觎僭越之心。诸侯不把周天子放眼里，卿大夫不把诸侯放眼里，陪臣不把卿大夫放眼里，都好犯上作乱，谁的拳头硬才是天理。为何？无礼无廉耻之心。
所以孔子要重建礼来协调因为出生就不平等的客观矛盾。
怎么做到有礼，从孝字入手，移孝作忠。在家好好孝顺父母，在外好好侍奉君王。孔子说：在家能够好好孝顺父母的人，而去犯上作乱是很少见的。
那怎么能做到孝呢？仁义礼智信，温良恭俭让。这是君子的美德，如切如磋，如琢如磨，要天天反省，时刻符合君子的行为准绳。每个人都有君子的美德，那在家在一定是孝顺父母的，在外侍奉君王也是忠诚的，这个社会就和谐了。
只能说理想很丰满，现实很骨感。儒家的思想后面还被封建统治者阉割和利用（荀子的“五恶当诛”，董仲舒的“三纲五常”），成为奴役人民的工具。
但是豪不否认孔子的伟大，明知不可而为之，杀身成仁，舍身取义这些思想的传播根深蒂固，为中华民族铸造坚铁般的脊梁，每当中华民族面临危急关头时，总有仁人志士挺身而出，力挽狂澜，才能延续中华文明源远流长。
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