清晨开车上班的路上听《史记》讲座，正讲到舜的故事。舜父亲后母还有弟弟都想杀掉他，然后霸占他的财产。但他每次都能够智慧的逃脱。而更可贵的是，他不怨不恨，始终爱着家人。
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讲课的老师进而分析舜的可贵之处。对待家人“欲杀，不可得；即求，尝在侧”。舜坚守了自己的道德底线，但这种道德底线的坚守却必须有智慧守护。听到这里我也不禁思绪纷飞！
当一个讲道德的人遇到不讲道德的人，还要坚持自己的道德底线，这确实需要大智慧！如果没有足够的智慧，讲道德的人必被不讲道德的人伤害！所以一个人坚守道德底线是不容易的，如果没有足够的智慧也无法做到坚守道德底线！
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忽然想起秦始皇的儿子扶苏。他就是一个没有智慧的坚守道德底线的人！赵高伪造圣旨，称皇帝叫扶苏自杀！扶苏就真的遵父命自杀了！如果他能够联合蒙恬起义也未必会输！他输在愚忠愚孝，没有智慧洞察时局异常，没有未雨绸缪！所以只有任人宰割的份！
又想起春秋时期《二子乘舟》的故事！
“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。”这是《诗经·邶风》中的名篇《二子乘舟》。
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春秋时的卫宣公荒淫无度。他为自己的儿子急子从齐国选了一个媳妇宣姜，但见到儿媳貌美，卫宣公却贪恋其美色而将其据为己有。宣姜委身给卫宣公后，为卫宣公生了两个儿子公子寿和公子朔。按继承法，宣姜原来的未婚夫急子才是王位的合法继承人，但宣姜想立自己的小儿子公子朔为太子，于是便在急子出使齐国时，派人在半路暗杀急子。宣姜的大儿子公子寿知道后，连忙找到了哥哥急子，将急子灌醉后送到安全的地方，并以急子的旌旗假扮急子，等待杀手的到来。杀手来到后见到使用急子旌旗的公子寿，便将他当作急子杀死。太子急子酒醒后知道了一切，不禁痛哭，他快马加鞭追上了杀手，喊道：“你们杀错人了！你们杀的是我的弟弟。其实你们要杀的是我！”于是，急子和公子寿双双殉难。
这是春秋故事中最感动我的一个故事！当年读到这个故事，既为两兄弟的深情厚谊而荡气回肠，又为他们命运神伤。但是当时年龄尚小，对这个故事没有更深的理解和反思！今天听了关于舜的故事忽然明白二兄弟也是因为坚守道德底线，但缺乏智慧才有如此悲剧的命运。
但是明白这个道理，却不可能人人知行合一！那坚守道德，又能保命的智慧，岂能人人拥有？大舜有，于是成为千古圣君。扶苏没有，急子和公子寿没有，所以失了性命！
于是钱穆先生在《论春秋时代人的道德精神》中指出：“人之投入于人世间，而具有种种敏感，人己之情，息息相关，遇有冲突龃龉，而能人我兼顾，主客并照，不偏倾一边，不走向极端，斟酌调和，纵不能于事上有一恰好安顿，而于自己心上，则务求一恰好安顿，唯此安顿，论其所趋，则往往达至于自我牺牲一途。此种精神，无以明之，则名之曰道德精神。
舜以智慧守了道德，全了大义，成全了家人，又成全了自己，人我兼顾，人人安顿，这种大智慧令人景仰叹服！
而扶苏、急子、公子寿，为坚守道德而牺牲自我也体现了他们高尚的情操！
但我还是希望好人能用智慧做到人我兼顾，这样岂不皆大欢喜！
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