王昭君，想必很多人都听说过，她是我国古代四大美人之一，昭君出塞的故事更是成为家喻户晓的美谈。
在西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，国力强盛。那时北方的匈奴经过汉武和昭宣时代的轮番打击内部开始分裂相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于，名叫呼韩邪，称藩归附汉朝，并亲来长安朝觐汉宣帝。
汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次入朝，自请为婿。元帝同意了，决定挑选一个宫女赐给呼韩邪。
单于看到了惊为天人的王昭君，又高兴又激动。临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝才知道原来自己的后宫一直隐藏着这么漂亮的一位美人儿，
于是很想将她留下，但天子又难于失信，只能忍痛看着昭君远去。
据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的画像来看，才发现画像上的昭君远不如本人美丽。
为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。
当时的画工毛延寿给宫女画像，索要贿赂，凡是给了他好处的宫女他就画得很美。王昭君对这种收受贿赂的行为很反感，不愿送礼物，所以毛延寿就把王昭君画的很丑。为此，元帝龙颜大怒，惩办了毛延寿。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。
王昭君奉旨入胡，尊重胡俗，慢慢的习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处的很好，并把中原的文化带到了那里，她一直没有回过汉朝，把对家乡亲人的思念深深地埋在了心底，在那里生儿育女，播下了民族团结的种子。
所生一男两女，以及她的女婿，在汉朝和匈奴的关系上发挥了非常积极的作用，从这以后，匈奴和汉朝和平相处四十多年，王昭君功不可没。昭君去世后，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓又称为青冢，坐落在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，
在阴山主峰大青山脚下，伴随着潺潺的流水，昭君在这片塞外的土地上安眠了千年。
现在的昭君墓也称为昭君博物院，是20世纪70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大土丘，是昭君的衣裳冠墓。昭君墓是中国最大的汉墓之一，
因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。
墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。
青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，可以看到一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，
登上墓顶，可看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，还可以欣赏到呼和浩特市全景。
由于墓体周围景色宜人，加上晨曦晚霞的映照，传说有“晨如峰，午如钟，夕如枞”之景色变幻。成为呼和浩特的八景之一。
关于昭君墓为什么又有“青冢”之称，这里还有个民间传说：传说古代的时候，这里曾经发生过严重的旱灾，草枯水干，一片荒芜。自从昭君来了之后，便绿草如茵，草旺畜肥了。后来，昭君去世之后，人们发现，在水干草枯的岁月，昭君坟还是四季常青。草原出绿，是农牧兴旺的象征，于是，在老百姓心目中，昭君便是传播幸福祥和的天使了。
这里从早到晚，游人如织，人们都来此感受民族团结的温馨，感怀昭君为民族团结做出的巨大贡献，探寻那段美好的历史故事，昭君出塞的故事逐渐成为了一种文化的象征，那就是呼和浩特市独有的“昭君文化”。
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