如果有什么教育是我们缺乏的，我想不外乎有二，一个是性教育，一个是死亡教育。前者是因为中国社会的发展我们的文化里缺少这个；后者是因为死亡在我们的文化里是一种忌讳，避而不谈。也可能是死亡这种事，经验积累是很难的，有了某种死亡的经历以后，你已经去了另外一个世界，没有能力把感受告诉后来者。
今天无意翻了一本书叫《人之将死》，认同很多观点，与诸君分享。
《人之将死》以洞察的目光审视每个人都无可回避的困境，犀利的智慧贯穿始终。作者是当代最狷狂的作家、最才华横溢的媒体人克里斯托弗•希钦斯希钦斯，作者被检查出患有食道癌，他用最真实、甚至是残酷的笔触，在书中直面死亡：他拒绝了宗教的慰藉，一面积极顽强地尝试各种治疗，一面又不得不直面和思考终将会到来的死亡，并将自己在这“垂死活着”的一年的许多个人思考转化为哲学洞察。
我们都有一个隐匿在黑暗中的老朋友，拿着镰刀等待我们放松的某个瞬间，无情得将我们收割。他可以幻化成某种意外事故，某种不治之症。Cancer基本上成为了他树立在人们心中的代名词。作者说‘不治之症的迷人之处在于：你花大量的时间准备以一点点见人淡然迎接死亡（在经济上为亲人最好安排）的同事，又高度关系生存这件事’。我们不是真的关心死，而是想要更好的活着。《百年孤独》 里的吉普赛人说：死神到处追逐他，嗅着他的行踪，但还未决定给他最后一击。他是一个逃亡者，躲避着一切危害人类的灾祸病害。记住，你我都是凡人，终有一死。我们都是死神的逃亡者，在被他抓住之前，我们要好好活着的，做点有益的事。人活着要做有意义的事，有意义的事就是好好活着。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。我们要做得就是不要让人生的终点那么突如其来。
霍瑞斯曼曾说：‘在你为人类做出贡献之前，你应当耻于去死。’为人类贡献这个目标或许过于宏达，但我们在世上，应该留下点痕迹，至少为身边的人做点什么。父母的养育之恩、爱人的相濡以沫、朋友的困境支援等情谊你都未报就想走？如果答案是，那你就是一个彻头彻尾的自私者。离开之前是否能为他们做些什么？哪怕是为他们做的一餐饭，一次散步，一次碰杯，做完你改做的！
在残酷的现实世界，这个被化学药物包围的世界，有太多的东西可能让你丧命；不让你丧命也会让你虚弱到不堪一击。那句心灵鸡汤‘无论什么，杀不死我的都会让我更强大’有毒。或许它只是慢行毒药，让你在不知不觉中死去。这可能是死神很忙，他有很多猎物等待猎杀，只有在某一特定时刻他才向你举起镰刀。所有一开始我们就要不走他为我们设定好的路，拖延让他找到我们的办法。其中最有效的就是运动、合理膳食两条，因为这两条能编成你独特的隐身衣。
或许你和我一样还没有找到活着的意义，但有一点是可以肯定：你不想太早死。从出生开始，我就开始了走向终点的旅程。我们希望在这趟旅途中，多看看路边的风景，多经历一些事。那么我们应该每天起来后照镜子时问：‘如果这是我生命中最后一天，我将如何度过？’
在这种人固有一死的认证，方便我们更好探索活着的意义！
鲍勃.迪伦写到：
指指点点的威胁，只是诈唬和嘲笑
被撕得粉碎的自杀的叫嚣
出自傻瓜的金喇叭，空洞的号角
播放着废话，原来在警告：
你不是忙着出生，而是忙着死亡——《没事的，妈（我只是在流血）》
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