周日，一路往金堂而去，除了一些乡道山道外，高速公路都是女儿驾驶。
一年一度要去脐橙之乡淮口三溪镇买点脐橙，由于今夏高热雨水少，脐橙品质不怎么好，常去的那家好的已经卖完，作罢；却在一脚油门之外，有一老汉的脐橙又大又新鲜（刚从树上摘下），且还算甜，当即全部买下，27斤，81元（3元一斤）。其实，树上新鲜的脐橙已经是最后上市的一批了。
在导航帮助下，几经周折，来到赵镇金堂山中。远远可见一尊金色大佛矗立。
旁有一寺，为开照寺，门紧闭。
三学寺的前庵开照寺，在三学山（金堂境内山峰）半山上。开照寺地势最低，是登临山上寺庙必经的大门，因此也被成为三学寺的脚寺。
三学寺，相传为“蜀中八仙”之一的李八百三次学道之地。隋唐时，山上建有延祥寺、广济寺、鸿教寺三寺，后改名为法海寺、普济寺、广济寺，加之前庵开照寺总称三学寺。迄今已有1400余年历史。
明代初赐名为栖贤禅院，耗时五年在上寺后面修建有释尊无量万宝塔，明末寺院毁于战火，康熙22年（公元1683年）重修，三学寺均为三重殿宇，规模雄伟。
法海寺恢复了释尊无量宝塔（八万四千塔），新建了天王殿、观音殿等；开照寺恢复了排坊、三门殿、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿（殿内塑有五百巴壁漂海罗汉）等，广济寺恢复中，普济寺待恢复。
三学寺的得名：相传，古时有三个读书人进京赶考，赶往古城长安，今陕西西安，路过此地而歇食。三人见寺庙简陋，老和尚又没带徒弟，便问及老和尚为什么不收弟子，而老和尚却说他有三个，徒弟只是为了重修寺庙，更好的供奉佛祖，普度众生，三人准备十年之内踏遍山川河流，走遍田野村庄，化缘而归，三人认为徒弟沿有此道行，师交肯定是得道高僧，便向老和尚求签，看他们能否高中，并许愿高中后定要重修寺庙，以报恩德。而老和尚却没有吱声，只是伸出食指比了一个“一”三人都在揣摸：是指一个中，还是指一个都不中；还是一个都不会落榜，还是一个都不会高中。结果揭榜以后，三人分别中了状元、榜眼、探花。为了还愿，三人分别在山上修造了上寺、中寺、下寺。而又将三人所带剩下的钱合起来修造寺前的前奄（钱安）即开照寺。（来自百度）
法海寺（来自网络，侵权删除）
将车孤零零地停于一处荒凉的停车场，无人看管。从一条小路向下折往寺院侧墙。感觉寺庙格外庄严肃穆，心生敬畏。
心里嘀咕：拖着这般“虚弱”之躯，返回时不知有多累呢。
有一处侧门（脑壳一片空白，没有继续往正门处走），入内。
这次“阳康”之后，我自己恢复较慢，妻女精神尚佳早已深入其内，我则慢吞吞地拖延其后。说真的，精神着实欠佳。我连相机都没带，怕太重，只是用手机拍些古庙建筑及景观而已。
这里要借网友的图片做个插入（致谢一路刹车），游览路线应该从寺庙正门起：
事后看到网友图片中这样的高度，我想我根本不敢去“拼”了。
我们从侧门进入的大殿，正是从下面爬上这个高度后的景观。
寺庙里林木繁茂，古树众多。
因为游人很少，所以香火不旺。
开照寺的建筑规模还算宏伟，按照传统宗教寺院的布局修建。整个建筑群主要由牌坊、山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、药师殿、地藏殿、七佛殿、千佛殿、藏经楼、大悲阁、念佛堂、法堂等建筑所组成。
观音殿，是开照寺中的第二座大殿。殿内与别处有些不同，观音由众多罗汉簇拥，514个罗汉是以壁塑悬空的方式“浮”于四面墙壁上，称为“巴壁漂海罗汉”，色彩鲜艳，栩栩如生，充满新奇感。
观音殿后攀爬阶梯，是七佛殿及藏经楼。
在阶梯左右护壁上，有精美的佛像浮雕。
“七佛”指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮三佛，与现在贤劫初的惧留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼四佛。七佛皆已入灭，故又称过去七佛。
寺内还有明嘉靖十八年( 1539年)等重修碑记等六座古碑，一座明代永乐年间的经幢。
在后面一处阶梯上去是露天金佛，据说是整个成都市境内目前最大的一座露天金佛雕塑像。整座金佛足足有十几二十米高。仰视云高度，膜拜大地间。
攀爬到这里，几乎要大汗淋漓。我不敢造次，只得坐在石墩上休息。
这时，妻折回，担心车车孤零零地无人照看，往下走侧门欲出（其时侧门已关闭）。女儿却已经攀上最高处，竟然就是刚才闭门而不得入内的开照寺后门，且已经打开了。女儿说，这就是“佛度有缘人”哪。
休息了一会儿，我继续探秘。
旁有状元殿，内有精美的观音像一座。
一处群佛壁刻像，有弘一大师造像。造型各异，非常生动。
千佛殿前林木繁茂，宁静超然。
我又坐下休息了一会儿。
千佛殿静卧林中，金佛千尊，经幡飘逸。
佛们坐禅论道时，我静悄悄地不敢打扰。
再见，开照寺。
吃了自热方便饭，打道回府。
下次，等身体完全恢复了，还要来。
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