《泰伯篇》
子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
评述：本句主要是讲“礼”，其中涉及到了“仁”。这里面的仁着重指的是老百姓的“仁”，老百姓的仁是上行下效得来的，也就是受周围环境的影响。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
评述：仁德要我们“亲亲爱人悯物”，我们把一切看不惯的事情都当做自己的事情来做，这就是境界比较高的了。达到“仁”我理解来看有三个境界，一个是改正自己（行动），一个是关心别人（认知），一个是帮助别人（行动）。这里的“仁以为己任”，就是到了帮助别人的第三重境界了。
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
评述：追求仁德是好的，但是如果有别人不仁德我们该怎么办呢？去纠正他吗？去鄙视他吗？不！孔子在这里说了，不要“疾之已甚”。仁德是找自己的错误，不是找别人的错误。
行动：不要对于别人的错误过分关注，不要苛责别人。做到该做的事情，讲到该讲的话，别人的事情随缘。
《子罕篇》
子罕言利与命与仁。
评述：不要动不动就想着改变命运，心里想着就没有时间在现实生活中做出来。应该更多的去做，并且在命运“不公正”的时候接受它。也就是做到当下“安心”，对未来“心安”不焦虑。
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
评述：同上一句，不焦虑，因此就不忧愁。
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