生活就像一面镜子，我们是什么样子，镜子里展示的就是什么样子。同样的，你以怎样的态度对待生活，生活同样会以怎样的态度对待你。在日常生活当中，如果你总是耍小心机，那么生活也会见招拆招，戏耍于你；如果你为人敦厚老实，那么生活同样诚恳待你。
人到中年，为什么还没有成功？《菜根谭》中的这句话，给出了很好的解释：涉世深，点染易浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
这句话的解释如下：一个刚刚踏入社会的人，虽然阅历不深，但是受到社会的不良风气影响也小；那些阅历丰富的人，懂得的各种奸诈技巧也多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实敦厚；与其谨小慎微地迎合别人，不如坦坦荡荡地做你自己。
春秋战国时期，晋文公在晋献公死后，被赶出了晋国。当时，只有介子推等几个大臣，忠心耿耿地追随着他，晋文公带着这些人，开始了长达19年的流浪生活。流浪生活非常艰苦，最艰苦的时候晋文公饿得走不动路，介子推就偷偷的来到山沟里面，将自己大腿的肉割了一块下来，连同着野菜煮成汤送给晋文公，晋文公感动的泪如雨下，直夸介子推有“割股奉君”之功。
后来，晋文公重返晋国继承君位，介子推则为了国家的复兴，不去计较自己的得失，甘愿功成身退。有些人告诉介子推，他对晋文公有着那么大的恩惠，只要他想做什么官，晋文公一定会满足他的。对此，介子推说道：“我宁愿终身当平民，也不愿贪天功为己功”。之后，介子推就一直呆在家里，侍奉着自己的老母亲
介子推的邻居觉得不公，于是就写了一首《龙蛇歌》贴在晋国的国都的城门口，晋文公看到《龙蛇歌》后醒悟过来，非常懊恼自己没有厚待介子推。于是他发动全国的力量，到处寻找介子推，晋文公听说介子推隐居在深山之中，就带着大臣登山寻找。尽管士兵们不断的大声呼喊，但是让然没有找到介子推的身影。就在此时，大臣献计说：“三面点火，留下一方，让介子推背着老母亲出山来。
晋文公知道介子推是孝子，略微思考之后，就下令士兵们点燃干草树木，大火烧了三天三夜，但是仍然没有找到介子推。晋文公继续派人上山寻找，却只在山崖的岩洞中找到半张破草席，上面写着：“割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明；臣在九泉心无愧，勤政清照复清明”。
因为介子推面对名利，依旧坚持自我的精神，中国的很多评论都将他和屈原相提并论，更是有着“南有屈原，北有介子”的说法。介子推性情耿直，虽然拥有获得显赫官位的机会，但是他仍然宁愿功成身退，守住内心深处最根本的追求，正是他的这种淡泊名利的品格，才使他名垂千古！
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