近来细雨绵绵，似有入秋的感觉。到是应了苏辙老先生，“余冷入市城，烦热遭濯漱。”闲来无事，顺手读起了《酉阳杂俎》。
微雨小荷
《酉阳杂俎》作者段成式，依照《段氏鄱阳、西湖两派始祖翊公世系》，其郡望应为武威。其六世祖褒国公、右卫大将军段志玄（开元后避唐玄宗讳，称志元）是李唐开国元勋，像显凌烟阁。其父段文昌也是中唐名臣，历经德宗、宪宗、穆宗、文宗，才华横溢，曾替“文起八代之衰”的韩愈重写过《平淮西碑》，出将入相，代天巡牧。其母亦是当世名相武元衡之女。段成式真可谓，门名之后，望族子弟。
段成式一生都在搬家。尤其是而立之年前后，随其父大江南北，荆扬川浙，行路何止万里。当然，期间肯定读书更不下万卷。
唐代塑像
那么这本被坊间称为“黑暗料理”的《酉阳杂俎》到底是什么书呢？
顾名思义，酉阳是不是指号称“渝东南门户，湘黔鄂咽喉”的酉阳县（古称酉阳寨）？莫非段成式，以前在此山青水秀之地置有别业（链家，贝壳找一拨呀……）？这个待考。依照《四库全书总目》上说：“其曰’酉阳杂俎’者，盖取梁元帝赋’访酉阳之逸典’语。二酉藏书之义也。”参照南宋盛弘之《荆州记》可知，这里的二酉指今沅陵县二酉山。相传秦时伏胜避兵乱，藏书千卷于此，至今仍有遗迹。梁元帝所谓的“酉阳逸典，即藏诸世外的奇书秘籍”（不知道有没有《九阴真经》和《葵花宝典》，呵呵呵）；《新唐书 段成式传》称其“博学强记，多奇篇秘籍”，因以家藏书卷与酉阳逸典相比。
青铜礼器
而“俎”本指古代祭祀或宴会时盛放牺牲（一般为猪，牛，羊头各一或其中一两个）的礼器，又其书内容广泛驳杂，有点“大杂烩”的意味，属于不同正味的奇味。指代本书天覆地载，杂然前陈，林林总总，无所不有。所记之事，奇，异，幻，怪；甚至于不怪不奇，不入其“法眼”。具有百科全书性质，为后世研究历史、民俗、宗教、生物、美朮、烹饪、服饰、音乐、礼仪等等方面提供了丰富而弥足珍贵的文献资料。说其“黑暗之书”大抵是因为所载皆不见于经传，都是历史缝隙中的微光。但这微光可能正是漫漫长夜，历史长河中的思想火花。
北魏佛像
《四库全书总目》称这本书，“自唐以来，推为小说之翘楚，莫或废也”。不要以为这个是一个很高的评价。在当时，写诗可以作为投名状，可以仕途风光，诗文一时光芒万丈，大家趋之若鹜。虽然坊间把同时代的李商隐，温庭筠，段成式并称“三十六”（这三个哥们在家族排行中都光荣地是十六），但当时前面两位，一位与杜牧齐名，号称在其时把渐见颓色的唐诗推向了新高峰，名动天下；另一位与韦庄齐名，号称“花间派”鼻祖，独树一帜。而小段就有些落寞了。在当时“载道言志”的文学观所持有的“傲慢与偏见”之下，《酉阳杂俎》多少有点不登大雅之堂，好尴尬啊！甚或时至今日，这种认知和传统也未见有大的起色吧！（想起大藩缩头摊手）
唐代逗塑
但段成式毕竟是“杂俎体”的集大成者，其书包罗万象，纵横万里，思接千载，比西晋张华《博物志》，明代谢肇淛《五杂俎》瑰丽宏大多了，值得拜读！
唉，沉浸……
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