《红楼梦》越听越有意思。听了20多回了，忽然想起，初次得到音频，在介绍文字中就提到，蒋勋老师是把《红楼梦》当佛经读的，当时不解此意。现在似乎能明白一二，因为蒋勋老师也是从佛道的角度来讲解《红楼梦》的。
其中有一回讲到宝玉悟禅机的戏。宝钗生日宴上，请了戏班子来唱戏，因戏唱得好，贾母便请唱戏之人上前来见，赏赐他们。却有一个小戏子像极了林黛玉。无人敢说，心直口快的湘云发现了，立刻就说了出来。宝玉因怕湘云得罪了黛玉，便向湘云使眼色。晚间席散，宝玉去向湘云解释，湘云难以领情。讨了没趣的宝玉转身去找黛玉，谁知，黛玉不仅见了宝玉向湘云使眼色，连宝玉劝湘云说黛玉多心的话也听了去，也嗔怪宝玉起来。宝玉本担心二人生嫌隙才有那样的举动，结果却落两处不是，心下郁闷非常，想起自己前日看过的《南华经》上的智者之言以及戏中慨叹人生的词句，思索许久，从床上爬起写了一段偈语，认为自己开悟了，很得意，连郁闷之情也一扫而空了。结果第二天，黛玉、宝钗、湘云看了偈语都笑他，黛玉的机锋之问他答不出来，宝钗讲的六祖慧能的故事他也不知道，宝玉这才发现，比他更“所知所能”的黛玉、宝钗尚未解悟，他又如何能悟呢？
起初，我也有点宝玉的心思，想着，老师这佛道的角度真是能让人释怀呢，太有智慧了，人生真的没有什么看不开呀……如果我好好地把《红楼梦》听完，看完，我是不是也能有些了悟呢？再加上此前听的那么多，我似乎真的更能放下、更能宽容、更能调和了。就比如将“无期待”作为人际关系的原则之一。无论是像甄士隐和英莲之间的父女之情，宝玉和秦钟的相知之情，又或者黛玉和宝玉对彼此的深情，最后会发现，其实所有的感情都是握不住的，你永远无法知道，生命中那么重要的人，TA到底什么时候来，又什么时候会走。你无可强求，也无可期待，所唯一能做的，是在他们来到你身边以及还在你身边的时候，好好地珍惜每一个人。或许这也是理解宝玉的角度之一，宝玉似乎喜欢每一个他眼中所见的漂亮的女孩子，可以和所有的丫头玩笑嬉戏，希望身边所有的姐姐妹妹都能一直陪在他的身边，你很难觉得他不花心、不滥情、不纨绔，但是如果能够换一个角度去看待宝玉的行为，尤其是与他身边其他人（如贾琏、贾珍、秦钟、薛蟠等）比较起来，你就会发现，宝玉是唯一一个始终保持自己性情的人，是唯一一个平等待人的“主子”。换句话说，宝玉珍惜他生命中遇到的所有这些女性。
也就是因为这样一些触动和点醒，听《红楼梦》入了迷，这才在听到宝玉悟禅机一回时，起了自己欲“解悟”之心。结果，你猜怎么着？我刚有这样的想法，下一次接着听，就听到老师讲，如果真的能悟了，还需要读这样一本厚厚的《红楼梦》吗，不需要，《红楼梦》其实就一个字：“空”。后来，我觉得这番心理变化有些好玩，便与两位朋友分别谈到，结果，二人一致劝我，悟了就是看透人世，活着就没意思了。其实，我倒不这样认为，虽然我自然是不可能解悟的，不过儒释道难道不都是在追求各自所信奉的一种生命状态吗？有时候人们都希望自己能够“活得通透”，没有了悟如何通透？若已解悟，人生不是没意思，而是会有另一种意思吧！
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