今日，再读《长相思》时，读到玱玹即将迎娶神龙馨月，立其为后。小夭决定回五神山之前，她的一段感想，内心有些感触。
小夭，在和涂山璟恋爱未果之后，她觉得自己还有哥哥可以依靠。可到玱玹要立后了，她发现，自己真的就是自己当初对相柳说的那样，无人可依。最后，居然只能像阿念说的，嫁人才是最终的归宿。
生在帝王家的女儿，似乎比生在平民百姓家，更让人觉得悲剧。在那些不是现代社会的时代里，女人，除了嫁人，没有什么出人头地之说。然而，你生在帝王之家，生来就不能再有更高的目标了。你没有向上看的机会，只能在芸芸众生中选一个较好者婚配。比起平头百姓，还能期盼个高枝。那种没有希望，往往比希望高不可攀来得更可怕。人，大多数，总是活在自己的希望之中的。
娘家，真的只是娘家，不是自己的家。玱玹立后了，后宫有了一宫之主，便不再是小夭可以随意呆的地方了。在别人的地盘上，她虽然不至于仰人鼻息，但至少也需要估计一下别人的脸色了。
我想起了自己在得知自己怀双胞胎的夜晚，翻来覆去睡不着的时候，我便想到了，如果我的三个孩子，有一个是儿子，那么，我的两个女儿，便不能纯粹的做我的女儿了。等到弟弟成家，她们便不能肆无忌惮的回娘家了。这个担忧，原来，在世间是这么真实的存在着的。
别人的家，就应该是别人做主。然而，别人做了主，自己在那里处着，又算是什么呢？我曾经也说过，就像婆媳关系，为何从古至今都处理不好。其实，从我的个人案例来说，也不全然是婆媳关系，也可能是公媳关系。
那就要看，在一个家里，原来做主的人，是谁。原来做主的那个人，如果和新组建的小家庭在一起，那么，必然有两个想要做主的人，那么，势必有新旧观念的冲突。这时候，对方不一定是婆婆，也可能是公公。
也许，上面的例子，放在一起，看着是有些跑题。实际上，就是，哪里有了做主的人，哪里就不再适合另一个也有主意的人。
小夭是随性的人，她有自己的个性。这个性，在哥哥面前可以，但在入住东宫的馨月那里，便不可以。女人，就是这样，到了年龄，你不嫁，便觉得，哪里都不是家。
即使你一个人，有房子，有经济来源。但心里，总会缺个依靠。因为，那些曾经你以为的靠山，其实都已经成为了别人的靠山，你以为可以倾诉的对象，别人都有说不清道不完的苦楚在等着倾诉。
弟弟曾说，他会成为我在娘家的依靠。可如今，我连在他跟前说话，也变得小心翼翼了。我怕不闻不问在他那里变成了漠不关心、冷漠无情，也害怕自己劝谏的太多在他那里变成了自以为是的读书人。走到他家，也得看看弟媳妇儿的脸色是否正常，这也难怪我婆婆去了更觉尴尬的原因。
现在的年轻人，教育孩子，觉得啥时候都是正确的时候，即使是当着亲戚朋友的面。那日弟媳妇儿便当着我婆婆的面吼孩子，后来我婆婆说，她是不是不高兴谁啊。我解释说，不高兴也是不高兴我弟，与你无关。但岂有不在意一说呢，即使是我，也会觉得有几分不自在吧。
用心的作者，是会在作品中，让读者看到真实，看到现实的。人间烟火，才是读者们的生活，脱离共情，一本书，又怎会成一本好书？
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