叶忒罗见摩西，带来了摩西的妻子和两个儿子。说明摩西受呼召以后，离开了妻子和儿子。
对于我来讲，离开妻子和孩子去做别的事情，哪怕服侍上帝，这也是一个非常艰难的选择。也许摩西是出于保护他们的目的，毕竟埃及不是什么好地方。让我想起宣教士们，离乡背井，一个人在异族文化里，如果带上妻子孩子，他们所受的委屈。就像小说，毒木圣经所描述的那样。
不过摩西的情况也比较特殊，不能一概而论作为宣教的标准。但是无论如何，摩西的家庭还是团聚。神所配合的，人不能分开。摩西一个人独自面对自己宣教使命的时候，一定有许多思念妻儿的时刻。那个时候没有微信，没有电子邮件，估计连书信都难以送达。摩西的那份思念之情该如何抒发。如果摩西或者孩子有分离焦虑症，就像我一样，这样的痛苦就更加难以描述，或许只能借着对神的信心得到安慰。
也许出埃及记应该描述一些摩西的儿女情长，摩西对家庭思念之情等等。但没有。这一段圣经直接略过这种小说心里描写式的套路。只讲摩西如何迎接叶忒罗，叶忒罗如何看见耶和华比万神都要大的故事。再一次证明，摩西以及其它所有人都不是主角。五经不是为摩西而写，而是为上帝而写。
如果一个人要来到上帝面前，在某些特殊情况和特殊时期下，他甚至要抛弃对家庭的思念，尽管神的眼中，家庭是何等重要。我真的不敢面对这样的分离。
但是人不应该因此走极端，因为亚伯拉罕受到呼召的时候，他是带着妻子儿女，甚至侄子去应许之地。
我们家庭的应许之地在哪里？是北京吗？是加拿大吗？是仙桃吗？或者乌干达？这些地点或许并不重要。因为如果迦南地是一种象征脱离偶像的地点，分别出来敬拜独一真神的地点，那么地点就不再重要。所以耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 (约翰福音 4:21 和合本)
就家庭而言，我们的应许之地，或许只能回到更早期的一句祝福。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 (创世记 2:24 和合本)。离开，并联合。一起学习如何面对自己的问题。过一个不断被上帝对付自己罪的人生。
就分离本身而言，人的罪使我们与上帝分离。而上帝的爱使人可以来到上帝面前。所以出路只有一条。就是认识到上帝主动的爱。上帝不仅宽恕了你对他的伤害。上帝还再次接纳了你。然而有多少人真知道这样的伤害？
在婚姻里，丈夫与妻子的分离，也是罪的原因。出路在哪里？除非丈夫和妻子是完美的圣人。否则没有一个丈夫可以给妻子足够的爱。没有一个妻子可以给丈夫足够的爱。
真正的出路仍然是上帝的爱。只有上帝的爱除去人心的骄傲自大，除去人心的恐惧冷漠。
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