《说定学》理论介绍

《说定学》

作者：韩妙第

 

日期：2026年04月08日

 

 

《说定学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2026年04月08日

 

一．游说性

“游说”（外文名：Lobby、canvass）是指行为主体通过多方活动陈述建议主张以谋求采纳实施己方主张的行为。主张的意思是指针对某个行动、决策、设想提出某个想法、建议以及要求等的见解，具有弥补、修正以及提升等的作用。因此，主张就是一个主体提出的个人诉求。这种诉求体现出主张提出者内心的想法、见解以及欲望等的表达。自然，作为主张在提出之后发挥出表示性、表达性以及表现性三大作用，同时实现了引导性、倡导性以及向导性三大目的。由此凸显出主张具有的因势性、因缘性以及因果性三大功能。

主张是指一个人或组织在某个问题上所持有的立场或观点，也可以理解为主张者所呈现出来的具体要求或提议。自然，主张的指导思想就是由主题性、命题性以及专题性组成，在主张发表的时候发挥出表示性、表达性以及表现性三大作用。并且在主张发表的时刻秉持权力性、权利性以及权益性三大原则。而且在现象层面显现出理念性、立场性以及见解性三大特征。由此凸显出主张存在的前理解、前瞻性以及前提性三大类型。

主张就是对客观事物以及未来行动发表某种提议、观点以及见解等的看法。自然，主张是表达一个人或组织持有的观点、立场和要求。一个人的主张往往代表了他们对特定议题的看法、信仰和态度，可以是政治、经济、文化、社会等各个领域。对于个体、团体、集体以及群体等组织来讲，主张的提出、确定以及贯彻是整个团队走向未来目标的明确方式。自然，这种确定性的主张便于团队各成员在领会之后能够更好地推动自己的本分工作。因而，主张通过言辞、行动和表达方式来呈现、说服以及改变整个组织的行动路线有着相当重要的价值。这是因为可以让团队成员了解、消化以及吸收整个组织制定的纲领、政策以及计划。所以，主张是一个个体、团体、集体以及群体等组织在其生活、工作以及交流活动中不可或缺的一部分。

因而“游说”一词最早见于《韩非子·五蠹》。中国古代游说主要表现为谏言献策与政策辩论，美国游说采用国会听证等制度化方式实施，现代游说中利益集团通过游说影响地方政府决策。 [4]游说起源于春秋战国时期士人干政传统，秦朝建立统一政权后逐渐衰落。相关记载见于《战国策》及历代史书。

二．智慧性

智慧除了具有可以深刻地理解自然、社会、人文、哲学、经济以及未来六大领域的知识，还在于通过独立的思考、分析、探求自然、社会、人文、哲学以及未来五大领域的知识，使之形成真理的能力。并且，智慧终极追求就是高效率，这种高效率体现在人类不仅仅做出导致成功的决策，更在于将工作做到事半功倍的超值效应产生。

智慧(狭义的)，它是人类独有的追求高效率结果下展示出的综合能力，包含有：感知能力、理解能力、操作能力、运筹能力、逻辑能力、组织能力、领导能力以及经济能力等多种能力。

智慧的来源、获得、运用涉及到遗传与学习、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识等等众多要素的集合。并且，智慧的体现最终是通过智力系统、知识系统、方法与技能系统、非智力系统、观念与思想系统、审美与评价系统等多个子系统的聚散集合等体系化方式、方法，去驾驭问题的能力。

智慧的价值在于使人类做出导致成功的决策，因此，智慧说到底还是面对问题、解决问题的方法和技巧。这种技巧和方法的实质在于将不同的碎片性质的思维进行串联、整合、组织以及集成，让破朔迷离的不确定性变得确定和稳定以及具有事半功倍的逻辑性效应，使之形成强大有效的模块化或系统性方法。因此，智慧就是在恰当的时间采用恰当的方法，使得思想变成现实这个过程之中，对各种碎片性、功能性思维的选择、串联、整合、组织以及集成所具有的技巧和方法以及原则。所以，智慧就是思维之术，是思维能力的最高境界。

三．解读性

解读就是指将事物的内部、外部以及过程都开展阅读，通过阅读知道其问题、风险以及界定等的尺度。通过解读指导其价值、意义以及优势所在，同时通过解读也知道其问题、风险以及葬碍所在。因而对其洞察、了解以及敏感等的举措是因为在操作思路上必须与众不同。这是因为作为一种全局性思维，在针对这些局部原因不加细查的话将会致使认知主体犯下原则性错误。因而在针对一个事物、一桩事情一批事项进行核对、检查以及销账等过程中出现的各类问题必须研究细查，唯此才能检验出其中问题、价值以及导向方面存在的枝节性疑问、差错以及标识。因而作为一桩事在其解读层面应该具有整体性、全面性以及通达性等的维度。并在此维度下不断地伸张。所以，作为一个事物、一桩事情一批事项在进行核查的时刻必须坚持正题性、假题性以及反题性三方面体察。同时通过命题性、定题性以及选题性三大方面的了解，最终通过课题性、借题性以及合题性三大方面的诊断来了解解读这一功能性举措的价值。

解读就是针对问题、疑难以及现象在深层次的领域作各项细致的检查，通过各项细致的检查使得人们对解读这一行为、成果以及结论进行确认。确认的目的在于让被解读之物的内存大白于天下。因而无论是有意还是无意，通过解读之后其内存的各种机关、要素以及基因在通体的解读之后便被了然于天下。自然在理性运作此项工作之前，作为解读的主体必将对自身、对器物以及对人身进行一番搜察，通过搜查试图了解更多的细节。而更多的细节则向人们展示了该细节依附的主体是否合格？唯有合格的质询资料才能被通过，而不具合格的资料则被下架。因而在有效解读该客观事物独有的资源时，人们往往对客观事物往往在机遇性、机会性以及机动性三方面大动干戈的进行了解，同时在原则方面则对必要之物在正题性、假题性以及反题性三方面充分了解，通过运用歪题性、疑题性以及标题性三大层次进行通过性检测。使得被解读之物不仅通过追求性、境界性以及解释性三方面的监控，更促使解读这一层次直接进入到解疑性、解困性以及解难性三大领域的解疑问答。

四．说定的定义：

什么是说定？

“说定”就是指行为主体通过摆事实、讲道理，从而使得众多旁观者通过解读、解释以及解构等方式耳闻目濡的了解之后，采取某种行动来支持这一摆事实、讲道理的逻辑结论所界定的事物。从而使得“说定”这一词汇具有着特殊的影响力，影响力就是通过某种说教、案例以及结果等的体验、验证抑或灌输方法，试图去改变行为人的原有思维格式、行为方法以及追求结果，从而使得行为人与影响人之间的行为形成了互动、联动，甚至表现出一致性行为。影响力涉及到的对象是因为能够满足被影响的对象存在某种需求的愿景。即凡是满足使用者任何需求的任何一种影响力都是由内因、外因以及互因三种状态促成。这是因为影响力满足了人类对于有些领域中已知、未知以及无知等事件、事态以及事物的无穷、无尽以及无限推进、深入以及扩展。影响力的结果就是通过商量和确定的行为状态，参与方各自得到和满足希望的结果。以致被影响人与影响人双方的的思想、情感或行为形成了统一的连贯性。而在其中，无论是观点的陈述，障碍的扫除，还是矛盾的化解，风险的承担。这是因为影响力行为所追求的结果是相对的，但是作为影响力的扩展是绝对的。影响力的扩展是不以人类的意志为转移的，它总会在某些领域中已知、未知以及无知等事件、事态以及事物的发展进程中无限制的扩展下去。既然是影响力，其结果就要体现影响力将要扩展到的境界和追求目标。也就是说，任何影响力结果要能够满足他人持有的观念，亦即人生观、认知观以及世界观。如果一个影响力无法表现出人生观、认知观以及世界观，这样的影响力将失去其现实意义。因而，“影响力的定义”必须考虑到“影响力”就是当进行交换观念时，基于常识以及共识的认知前提，通过议定、商定以及确定等行为，交易方实现各自希望所要得到目的、结果以及诉求。认知的影响力就是将认知当做某些领域中已知、未知以及无知等事件、事态以及事物的程序标志。自然作为“说定”这一词汇的定义，就是通过智能性、智力性以及智识性三大原因奠定格局。从而使得“说定”这一程序依赖其中的证据性、证明性以及证书性三大目的，有效的展示出“说定”这一词汇具有的方式性、方法性以及方案性三大功能。

五．说定的概念：

什么是说定？

“说定”指的是在通过正式以及非正式场合通过演讲、交流以及沟通等方式，使得他人通过行为主体所陈述的客观事实而心悦诚服。因而作为“说定”这一言辞的肯定，使得他人在核对之后由衷的感叹并认知。自然作为“肯定”这一词汇就是对事物的态度秉持赞成、认同以及支持的姿态，从而使得被确认的事物具有着后盾的力量。这是因为确认就是通过确实的“认同”（identification），从而使得“认同”的行为主体对他人的观点、论述以及获得的成就由衷的感受并确认其价值所在。因此，在公开场合向比自己有着更为深刻见解的人、观点、地位或成就高的现象表达了正式认同的确认。确认的意思就是指对某些现象、状态以及事实通过辨别、认知之后，经过评判并得出结论，这种结论的结局就是明确承认某种现象、状态以及事实等的客观性。因而，这种确认是对某些现象、状态以及事实形成的结论具有高度的认同性。同时通过行为主体塑造的形象被观众感知后产生强烈的认同感，以致在内心深处产生某种被感召之后产生着与之共鸣、共生以及共情等的心理活动状态，从而愿意为之付出各种代价抑或牺牲等利他行为。确认的结果必须要激发起公众认同情感和思维进入心理活动的亢奋状态，使之产生澎湃的响应力量。指博确认的结果被他人感知后产生强烈的认同感，以致在内心深处产生某种被感召之后产生着与之共鸣、共生以及共情等的心理活动状态，从而愿意为之付出各种代价抑或牺牲等互动、接轨以及对应行为。这就是确认结果产生的感染力，这种感染力最大的特征在于感召那些受到影响并愿意为之采取行动的受众。即某种确认结果的成功认定会跨越千年而不断地去影响和感召后人。因而“说定”这一词汇的概念，指的是整个演讲的思路具有着程序性、秩序性以及有序性。同时通过智能性、智力性以及智识性三大原因奠定格局。进而依据梳理性、检查性以及印证性三大“说定”的原则，在充分的条件下展示出“说定”这一行为具有的游说性、智慧性以及解读性三大特征。从而有恃无恐的展示出“说定”这一语气具有的解疑性、解惑性以及解难性这三大类型。

结语：

“说定”就是针对某种事物提出具有约定性的论述，从而使得整个论述以约定性为原则而不断地进行解构。“约定”就是通过商量之后做出的决定性建议、策略以及方案，并指使某人在某个时间内必须完成的某项工作。因而“约定”这一有约的方式，就是通过前期的协商之后再做出一定时间去实现的诺言。自然，作为“约定”而言，就是在定义者与定义使用者之间相约而定的认知举措。这一相约的效应具有共识性，通过共识性结果兑现“约定”的详细细节。而这一细节则由事物的名称、社会习惯以及权利与义务等的事，从而体现出人民群众经过长期社会实践而确定或形成的某些权利与义务的关联。而在这一方面，之后难过过古代的《荀子·正名》著作中就有着：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”

“约定”的本质在于强调任何参与方对于自己的想法进行磨合“约定”的遵守，兑现“约定”的人将享有信用和制度带来的经济利益权利；违约者，将按照约定的惩罚条款，接受约定的惩罚。自然，约定具有妥协性，妥协所获得的结果是利益各方彼此感觉稳妥适当。在竞争、博弈以及思辨等的定义活动展开时，进行定义抑或定义项蕴含着不同思想、观念以及意义造成定义者的群体形成裂变，这种裂变在其中有着相左的思想、观念以及意义，也有着相悖的思想、观念以及意义，更有着相近的思想、观念以及意义。因而，“约定”这一状态重在沟通之后的协商，在这样的语境下会带来信息对称的传播效应。从而使得定义者与定义使用者掌握的定义具有一致性效应，而一致性效应则体现出利益各方持有的观念。自然作为“约定”这一词义，就是通过信念性、信仰性以及信用性三大守信行为奠定。同时通过信息性、信托性以及信誉性三大“约定”的目的，趋势明确的展现出信义性、信任性以及信心性三大“约定”功能。

因而“约定”就是依据当时的语境、情景以及场景等因素影响，使得不同立场的，甚至敌对的定义各方为了达成定义项，彼此针对定义的内涵、本体以及外延在思想、观念以及意见上采取折中的手段，从而将定义项中蕴含的不同思想、观念以及意见中的矛盾、对立以及相悖的见解、意见以及意义进行磨合以及调整，使之消除争端，谋求兼顾各方利益的“合作”行为。“合作”就是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合而形成的一种联合行动、方式以及思路。通过这一“合作”的联合行动，使得事情变得更为简单、轻松以及便捷，从而让这一共同的目的具有着突飞猛进的发展趋势。因而在今天这一高度的物质文明和精神文明影响下，“合作”一词有了它更为广泛的内涵。通过这一“合作”的舞台，使得人们在进行交流、交易、学习、竞争、博弈以及进取等活动时，具有着非常强大的互动性质。如信息平台、建筑平台等。因此，现在的“合作”词义泛指进行某项工作所需要的环境或条件：并且，“合作”的方式有协同性、协作性以及协调性。其结果就是达到彼此成就、发展以及效率等的获益，而这一获益的方式则通过一种联合行动，使得个人与个人、群体与群体之间彼此相互配合。从而通过“合作”这一方式通过一致的目标，在短期内取得的共同目标。并通过统一的认识和规范。使得“合作者”在应对共同目标、实现途径和具体步骤等，遵守共同认可的社会规范和群体规范等知识，从而通过联合行动中“合作者”获得共同的效益。因而作为“合作”这一氛围，使得合作各方彼此信任，由此创造出“合作”各方在“合作”期间相互理解、彼此信赖、互相支持的良好气氛。自然作为“约定”这一共识机制，就是通过共权性、共谋性以及共益性三大方案的确定。使得被“约定”的行为具有着信念性、信仰性以及信用性三大守信要求。从而使得“约定”这一程序具有着统筹性、兼顾性以及协调性三大原则，推动“约定”这一行为具有着承诺性、信守性以及共同性三大特征。进而通过共识性、共鸣性以及共享性这三大“约定”的类别，有效的展示出“约定”这一程序的张力性效应。

而且“约定”就是指参与的各方本着既要维护自身的利益，又要兼顾他人的利益。而在这利益的界定时就不得不采取妥协性手段，妥协性手段就是在求同存异的要求下避免对立以及矛盾和决裂等现象而形成。从而使得不同的参与方针对自身利益与参与者的利益进行策略性的选择，通过这一选择使得不同的利益方为了共同的目标而舍去自身非原则性的考量。因而“约定”这一诉求就是针对共同的目标而发起、运作以及把握，从而使得共同的发展目标成为现实。因而“约定”这一行为就是具有共同性效应，共同性是指不同的客观事物其外在现象以及内在机制有着共同的逻辑关系，亦即同一的、格式、逻辑、系统以及功能和属性等。因而作为《说定学》理论，就是针对参与各方进行演讲而通过“说定”这一方式、方法以及方案，从而使得“说定”这一行为主体的行为有着决策性的效应。而决策者的决策则针对特定的目标而进行利益最大化的选择行为，即根据客观的可能性，在占有一定信息和经验的基础上，借助一定的工具、技巧和方法, 对影响目标实现的诸因素进行分析、计算和判断选优后, 对未来利益进行预设性行动而作出决定。从而使得决策这一行为做出决定的策略或办法，使得这一决策决定着人们想方设法而展示的主意过程。并通过一个复杂的思维操作过程，使得被搜集的信息得以梳理、加工以及成型，最后作出评估、判断以及结论的过程。

《说定学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2026年04月08日

第一章：说定的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．说定的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．说定的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）游说性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）智慧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解读性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．说定的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解疑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解难性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：说定的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．说定的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）程序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）秩序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．说定的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）设置性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）装置性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）处置性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．说定的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）叙事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）论事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）故事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：说定的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．说定的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）智能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）智力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）智识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．说定的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）证据性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）证明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）证书性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．说定的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）方式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）方法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）方案性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：说定的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．说定的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）梳理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）检查性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）印证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．说定的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通融性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）融合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．说定的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）衡常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）见识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）操作性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：说定的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．说定的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目前性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）目标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．说定的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）说明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）说法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）说服性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．说定的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）思维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）思索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）思路性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）