在这样一片土地上，群山隐逸处，几间草篷，蕴含着是道的修行。远离喧嚣世尘，就是这样一群人，追寻着“独处”的乐趣――不是离群而居，而是更深的觉悟和仁慈，与万物更加和谐相处。
没有森林，就没有枯枝；没有枯枝，就没有木柴；没有木柴，就没有茶；没有茶，就没有禅；没有禅，就没有隐士。“终南何有，有条有梅……终南何有，有纪有堂”终南山称之为隐士的天堂，在于僻和静，也更是萨满文化的起源之处。
在《空谷幽兰》中，作者沿途访问众多隐士，深入了解道教的发展历程以及发展现状。道教是一门极为深奥的学问，而众多道士，隐士选择隐居于终南山，真正静下心来，过着清心寡欲的生活，探求生命的终极意义。而他们又的确不是什么世外高人，能够掌握众多绝技。他们只是封闭自己，从心引导自己，从每天做起，每天减少呼吸的次数来做到戒律修行，有时甚至一周才吃一次饭，靠的是精神的慰藉和意志。
道教一直就是我国宗教文化精粹。自老子开创后，隐士便融入社会中。并不是所有隐士都只会远离红尘，独行其道。那对于他们只是一个阶段，但的确是最主要的阶段。但时机成熟，总有人会献身为国家谋略的。诸葛先生便是典型一位，出山前一直从师学习，隐居卧龙，最后出仕成为最伟大的军事家和谋略家。当然，隐士文化自黄帝时期就传播了，自古至今，中国人对于隐士都是持敬佩态度的。不管隐士是否走出隐居生活去从政，他们对于整个文化都产生了巨大的影响。他们那一泓泓“纯粹的思考”和“纯粹的生活”的源泉，迟早会找到合适的渠道，流向城市的。
隐士象征着国家的神秘，他们那种化机巧为无心的返朴归真的智慧，是永远值得揣度的。但目前道教文化发展的确不容乐观。所有的隐居山林的道士和道姑恐怕只有1500人，这个数字是宋高宗时的20分之1，而当时人口不足3000万。如今人们沉醉于功名利禄里，很少会有人能吃苦，能真正坚持自己的信念。 现在的人们把生与死看得重要，人过半百就忧心忡忡，各种检查。殊不知，道的奥义也许才是超脱人世的一种深刻的认识啊。静极为重要，让心灵平静下来，毫无杂念，安静至极，方是那探寻的真理，是大师们用毕生心力悟出来的“道”啊。独享一品清茶，让安静成为常态，做到安静内省，这样才能减缓生命的流逝，给你足够的时间去悟出“道”，让自己的心灵充实，让不是破碎到没有深度。
学会孤独，尊重自然赐予你的一点点宁静，以戒律要求自己，在烦乱的生活里寻一方静土，让疲惫的心灵安静下来。累了，便看看山景，用景洗涤心境。修行，修静，超越，纯洁，像鹤一样独行其道，修身洁行。
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