孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
孟子来见梁惠王，梁惠王说，老先生你不远千里而来，一定有什么好的行为有利于我国。
孟子说，大王何必在意利呢？只要有仁义足矣。大王说，怎么做有利于我国呢？大夫说：怎样做对我的封地有利吗？士庶说，怎么样对我自己有利呢？上下都对自己利益与否太关切，国家也就危险了。在拥有一万辆兵车的国家，杀其君王的人，必定是拥有一千辆车的大夫。在拥有一千辆兵车的国家，杀其君王的人，也必定是拥有一百辆车的大夫。对于大夫而言，一万辆车和一千辆车不可不算富有了。如果先想着利后义，那不夺取国君的地位誓不罢休。没有见过拥有仁的人抛弃自己的亲人的。也没有见过拥有义的人抛弃自己的君王。对于君王，拥有仁义足矣，何必在乎利呢？
利是人心变化的根源。
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