- 别来几春未还家
“龙形搜骨”，是劈拳里前脚外撇的大跨步，是成就身子的关键。有步子有功夫，没步子没功夫。
只撇脚不展脚，撇脚的打法是别住别人的脚，但也是在擒拿时较从容的情况下使用，情况紧急一拳见生死时，就用不上了，主要是练法。
崩拳步很微妙，步子只是向前，两膝盖是挤着的，但腿根里夹着活着的动势，稍稍一调，就能随时随意地转向、转劲。
象形取意得含含糊糊，不是想画面，想画面想得太清楚，会上火。模模糊糊地有点意思，一动笔好诗就出来了，这点意思的动力大。到时候，肌肤爽透，比洗热水澡还舒服，体内“嗖”的一声，热气、凉气打在一起，上伸下缩的，太阳穴就鼓了。
再往后，突然一下，人张不开口了，也喘不上气了，牙咬得很紧，上压下顶的，拔也拔不开 —— 这个时候好处就来了，五脏六腑、筋骨皮肉起了变化，雷音出在此时。
形意拳有八须：顶、扣、圆、毒、抱、垂、曲、挺。
每一须对应人体三处，合计为二十四法。
拳式站定，此八须具备焉，皆所以蓄力养气，使敌我者无所措，此亦五行拳特有者也。
三顶：头上顶，有冲天之雄；手外顶，有推山之功；舌上顶，有吼狮吞象之容。
三扣：肩扣，则气力到肘；膝胯扣则全身气凑；手足指掌扣，则周身力厚。
三圆：脊背圆，其力摧身；前胸圆，则两肘力全；虎口圆，则勇猛外宣。
三毒：心毒如怒狸攫鼠；眼毒如观兔之饥鹰；手毒如扑羊之饿虎。
三抱：丹田抱气，气不外散；胆量抱身，临事不怯；两肘抱肋，出入不乱。（另一说为三敏即：心敏、眼敏手敏是也。）
三垂：气垂则气降丹田；肩垂则肩能摧肘；肘垂则肘能摧手。
三曲：两肱宜曲，曲则力富；两股宜曲，曲则力凑；手腕宜曲，曲则力厚。
三挺：颈挺则精气实顶，腰挺则力达四肢；膝挺则有弹力。
- 入门且一笑
唐维禄定下练拳不许说话的规矩，练拳就是练一口气，一张口便白费了。
形意拳练一会儿后就能感受到体内气息蒸腾，随意张口确有“泄气”之感。
至于如何将这口气化在体内，唐维禄教授，练完拳不能立刻坐下，要慢慢行走，转悠几圈自然会有熏蒸、沐浴之感，很是神清气爽，久之心智可以提高。
程度到了方能有悟性。
想要功夫深，需用虎豹雷音接引。
内家拳不以手硬打人。
虎豹雷音
练拳练到一定程度，骨骼筋肉都已爽利坚实，此时功夫要向内身走，就是要沁进五脏六腑。但这一步很难，就要用发声来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。
如下雨前，天空中隐隐的雷声，似有似无，却很深沉。然后示范了哼“嗯”、“嚯”两个音。
- 师是平淡人
站桩容易领悟拳学，薛颠说桩功是方便，这是实在话。
但真正神奇的是，尚云祥练武入迷，以神作拳，行住坐卧都是这个，这是上道的东西，不是入门的技巧。
站桩要想出功夫，需要懂“桩法能融入拳法中，拳法能融入桩法中”。
对于交手的大原则，唐维禄总结为“身子挂在手上，眼睛盯着根节，冷静。”手上要挂着身子一二百斤的分量，拳谱有“追风赶月不放松”的话，追上敌人容易、身子能追上自己的手，就难了；肩膀为根节，敌人要有所作为，肩膀必有征兆，练武人练出眼力容易，养成明察秋毫的习惯，就难了；最难的是冷静，必得练功夫练得开了智，方能冷静。
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