被称为“中国大妈”的我们这一代，虽然早已奔六、过七、过八甚至近九、近百，却仍然可以花枝招展、欢天喜地，能够让自己还原成青春年少模样。为什么把“中国大妈”作为话题标签呢？因为比较起来，作为男性的中国大叔，在社会生活中体现出来的角色，似乎没有中国大妈那样光彩夺目，也不具有一眼识别的性别特征。咱们的中国大妈，可是能够走出家门、国门、走向世界的一代风流，或许极有可能是空前绝后的独特存在。
不知在国内的当下，中国大妈是否仍然活跃在全国各地，把狂歌劲舞演绎到淋漓尽致？抑或在四面八方风景名胜，继续把群体亮相姿态，惊艳美丽到令人惊叹？也不知我们的晚辈后生，她们是如何看待上辈人不甘寂寞的一代风流？我的性别与中国大妈不是同类，但我们都同属一代人。依我对同时代人的认知，“中国大妈”式的活力四射、群星璀璨，是对当下生活状态知足的体现，是对过往青春岁月压抑的一种精神补偿，是长期以来群体意识的延展，是人在老之将至的生命豁达醒悟。从我对“中国大妈”现象的观察和思考中，还能领悟到更多时代进步的意义，感悟到充满青春活力并不仅限于年轻，还应该包括渐入暮年的银发老人。在我们的上辈人，她们才40来岁、不到50岁，就已经步履蹒跚，就呈现老态龙钟状态。可我们这代人、尤其是“中国大妈”们，用群体性行为改变了传统、创新了历史、也震撼了世界。
“中国大妈”的群体形象还能延续多久？表现形态还会有哪些新的变化？她们的晚辈后生是否会一脉相承？如此等等关于“中国大妈”的话题，应当会纳入社会学、心理学、历史学等研究的范畴。应该作为现象级的存在，引起人们更多的品味和思考。在我的认知里，中国大妈作为群体性的存在，有鲜明的时代特征、承载着丰富多样的传统文化、弘扬着充满自信的民族精神。可以长期、永恒的载入历史，让当代人赞叹、令后来者仰望。
（本文插图系作者在街区随拍）
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