230/300

内观正念百天打卡#4

练习内容：正念面对情绪

时长：20分钟

结果评估：暂时还没有找到正念内观的感觉。知道自己处在情绪中，和处理处在情绪中的自己，还是两回事。

总体评估: 5分

感受与好处：

1. 前几天的正念都是跟吃饭有关，好像正念内观就是观察吃？其实不是这样。以吃饭作为内观的初始练习，一是因为吃饭是每天一定会做的事情，也就是保证自己一定有机会练习，不管是处在什么环境。二是吃饭本身是件快乐的事情。这样练习起来就不会觉得单调难以坚持。三是自己确实也有因为焦虑，压力大的时候，或者看书的时候，容易忘记自己吃了多少东西，很容易过量。而且这本书也是从对食物的正念练习开始的。比较容易上手。

2. 不仅是观察自己，也观察别人。比较观察的时候，体会更多，尤其是放低自己，看到别人做的好的地方。用心听别人的反馈，用心听别人讲自己的感受。

最大体会的关键词：用心。

容易走神和难以自律，仿佛是一件事的两面。越是喜欢同时做好几件事，多线程的人，越容易分心，越难坚持做一件事。最大的表现尤其就是在那些需要消耗巨大心神的事情上：认真阅读一本书，有思考结构条理的写作，背诵。

为什么我们小时候上学背课文，有些日子一下子就背熟，有些时候怎么也记不住？我分析原因就是心里有私心杂念的时候记不住，也就是一心多用的时候。忘了哪本书里讲，越是总忍不住想看手机，看邮件，刷屏的人，越难长期专心在一件事上，久而久之会养成不良习惯，越难进入心流状态。

正念的练习就是让我们重新开始专注，屏蔽掉那些干扰：同事们的讲话声，播放的音乐，装修或者基建的敲打、钻凿等等。

尤其是在阅读生词多，有难度，需要理解＋记忆＋思考得出自己洞见的书籍时，同事们的谈话声显得尤其会让人心烦意乱。这时就变成“多效练习”：

第一层是要让自己尽快进入读书专注的状态，忘记“自己正在读书”这件事，也就是《无为》那本书里提到的真正的不刻意的无为。如果越是自己在强调“正在看书”、“我要好好用心专注看书”，越无法进入真正的读书状态。越是这样刻意，越变成了“表现型”人格，好像在读给别人看一样。

第二层是进入读书状态以后的坚持，不分心。即使有突发事件的干扰，也能很快恢复原状。真正的效率不是在多任务间快速的来回切换，而是极短暂的“心理滞留期”。就是不会长时间总是在回味之前已经结束的事情，于是导致自己很难快速进入一个新的任务。这里有个误区是：来回多频率的切换并不能锻炼和提升效率，反而是在耗费自己宝贵的心智。还容易养成大脑“喜新厌旧”的坏习惯。

最常见的就是：刚要开始写一份重要文档，或者想安心看书，就会忽然想起这样那样的事情还没有做，然后就被打断去做其他事情。这是最容易“反助推我们分心的误区。一旦想起，就先记下，不要分心，而是积攒之后，并且是把目前手头的事情做完之后再处理。

第三层是，如果实在被打断，实在无法进入心流的“安神”状态，会怎么样？以前肯定是会非常焦虑，沮丧，再然后很可能就是放弃。但现在可以通过旁观的方法来观察此刻的自己。不仅是不做评判，不去给自己下定义。并且也不给自己下命令要如何修正。只是观察，看自己的情绪走向，看自己的心思意念，看自己的上下波动。要看起伏的整个过程，包括之后重新平静下来，重新获得信心。自己是如何恢复的。

在这几层中，最基本的要求就是专注，认真。用自己的真心来对待自己，诚实的观察自己的心。

一个不能诚实面对自己的人，就是所谓“装睡而叫不醒的人”。