命题写作 |既为一家人，岂可复理旧仇

命题写作 |既为一家人，岂可复理旧仇

题目：东吴大将甘宁杀了凌统的父亲。后凌统归东吴，大堂之上要杀甘宁。权（孙权）止曰：“兴霸（甘宁字兴霸）射死卿父，彼时各为其主，不容不尽力。今既为一家人，岂可复理旧仇，万事皆看吾面。”            我们知道，孙权也是有父仇在身的，此时如此劝住凌统，似乎偏心不合理。请从情、理两方面分析孙权这段话。                                      注：此段出《三国演义》第三十九回——“荆州城公子求三计，博望坡军师初用兵”。    点评：爱佛僧

首先在国家利益面前都应该以大局为重，个人利益、仇恨都要靠边站。既然凌统愿意归顺东吴，那就要以东吴大局为重，既来之则安之。

俗话说小不忍则乱大谋，抗日战争时期，毛泽东提出国共合作，这就是他比蒋介石高明之处。他愿意放下恩怨一致对外，实行统一战线，最终即赢得民心又迎来八年抗战的凯旋。

而刘备为何会以失败告终。因为他英雄气短，儿女情长。为了帮关羽报仇，不听诸葛亮等人劝阻一意孤行，结果被火烧连营，白帝城托孤。假如刘备能听进劝告，不去为关羽报仇而去伐曹，也许还能多活几年，也有可能实现统一大业。

所以成大事者理应心怀天下，不拘小节。没有国哪有家？可见国仇还是家恨，孰轻孰重一目了然。作为东吴的王者孙权，他的劝阻自然是合情合理。

评语：竟然能想这么大！厉害。道理是有的。

题目：孙悟空寻师，遇一樵夫，指引悟空说：此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。                要求：这是《西游记》里的一段文字，随意发挥，不超过500字。            点评：爱佛僧

孙悟空寻遍方寸山都未能找到一个鸟洞。他正寻思着是不是受骗上了焦夫的当，树丛窜出一只猕猴，浓眉大眼俏皮可爱。

悟空只觉得眼前一亮，上前询问：“敢问美女，斜月三星洞在哪儿？”

“远在天边，近在眼前。”

“在哪儿？”

“就是我，我就是此山之女王斜月三星，你找我所居洞府不就是为了找我吗？”

“啊？不会吧？那须菩提老儿难道就是你这只母猴子？”

“提那老儿作甚？他早已不知所踪，这里已是我的地盘。我看你一表人才，不如入赘做我夫君如何？我洞府内有菩提仙气护体，可保你延年益寿，还有佳丽三千供你享用，从此我让你做百兽之王，享不尽的荣华富贵，夫复何求？”

“啊呸，我受如来佛祖点化早已循入空门，授法号“悟空”，怎可被你美色所惑，贪恋凡尘，你滚开！”

“臭猴子，敬酒不吃吃罚酒，孩儿们把他绑起来，扔去山谷里喂狼。”

美猴王一声令下，山林里窜出数百只猕猴，瞬间把悟空五花大绑。

“我再问你最后一遍，你真不后悔？我手一松就能把你扔下去摔得粉身碎骨，被野狼吞噬殆尽。”

悟空轻蔑地藐视道：“大丈夫一言九鼎，怎可出尔反尔？少废话来吧！”

话音刚落，身子便被推了出去。风在耳边肆虐叫嚣，失重的身体疾速下坠。他紧紧闭起双眼，等待最后一击。

掉落谷底的瞬间，身体被柔软的掌心拖起，“悟空，你已六根清净，为师的七十二变可以倾囊相授啦！”

悟空缓缓睁开双眼，眼前浮现出樵夫、母猴王和众多猕猴的幻影。原来一切皆虚妄，一切皆须菩提所变。

评语：嗯，不错。

题目：《红楼梦》第一回里，贾宝玉还是石头的时候，接应贾宝玉的是一僧一道，为什么？说出你自己的想法。      点评：爱佛僧

红楼梦既然是梦，那必定是一场虚幻一场空。而虚空，恰好是佛道的境界。佛道所求的虚空就是唯心的，不真实的精神世界。

作者借梦说故事，就是希望让世人警醒：不要被凡尘俗世中的美色、荣华富贵所迷惑，最后每个人都要回归本源，带不走拿不掉，一切你所追求的欲望皆虚妄，到头来还是会赤条条来去无牵挂。

不如早点醒悟，而那一僧一道便是带领你从虚妄中来，回虚妄中去的领路人。也就形成全书脉络的主线，使梦境能更合乎情理，更完美地呈现。

俗语说佛道本一家，至于到底是先有佛还是先有道，就如同追究到底是鸡生蛋还是蛋生鸡。古代除了君王普通人并不会把佛道看得势如水火不可共存，反而在精神层面非常依赖佛道的忘我境界。所以作者将二者并存，也体现出他对佛道一家的感悟。

评语：且只看曹雪芹文字。开篇即写幻像。直至僧道出现，则写实像。再往下看，可曾有一字写道人之言？没有。只有僧道“齐憨笑”。其言“到头一梦，万境皆空”，空是佛家语。《红楼梦》要写空，必从佛发来，则僧必须有，而僧名茫茫大士，佛法无边，于是僧化石为玉。佛讲因果，讲数，后又来空空道人。

作业均出自公众号：遗忘的北极。