原文句子：此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
古文今译：（智辩、伪诈、巧利）这三者全是巧饰的，不足以治理天下。所以要使人有所归属：保持朴质，减少私欲。
我的理解：抛弃巧辩，人民可以得到百倍的好处；弃绝伪诈，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼就自然会消失。
也就是说，上层领导者若能在素朴、少私寡欲的作风下，弃绝智辩、伪诈、巧利，以此态度来待人接物，处理事务，则可使人民得以享受安定、孝慈，并生活在安宁的社会环境中。
巧饰的流行，会形成种种有形无形的制约，拘束着人性的自然。“见素抱朴，少私寡欲。”社会人类真能以此为生活的态度，天下自然太平。如若个人拥有这种修养，便是一辈子的幸福。
......（待更新，这属于“我读《道德经》”系列内容）
见素抱朴少私寡欲
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