[节五]
犯斗邀牛女，乘槎访帝孙。
盈虚轮莫定，晦朔魄空存。
壶漏声将涸，窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
继续第五节的解读，第二联“盈虚轮莫定，晦朔魄空存”相比上一联明显消极了，表面写的是月亮，实际写的是人。
“盈虚轮莫定”出自湘云，这一句也特别适合湘云，“莫定”的不是月轮而是她坎坷的人生，仅从太虚幻境湘云的那支曲子《乐中悲》中就能感受到强烈的冲突：
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼儿时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
起起落落一波三折的人生历程，终得了“才貌仙郎”却还是“云散高唐，水涸湘江”，人生最苦莫过于一个“若”字，若她能地久天长，若她能不再悲伤该有多好。
而“晦朔魄空存”之飘逸空灵必属黛玉，“魄”指是月亮不亮的那部分，“晦朔”是月初月末，那时月亮不亮，只有“月魄”空存。
这奇诡的想像，这新奇的造语，这是我想破头也想不出来的语言，每次看时都为之折服，再结合黛玉之气质之命运，不得不说，写得太特么绝了。
“壶漏声将涸，窗灯焰已昏”略平淡，字面上虽没有以上几联那么精彩，但作为千古名句引子，必须要适时地低调一下，这略平淡的一联放在这里也是极为妥帖的。
压轴句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”
很多解读这首联句的人，几乎是略过其它不谈，专门解读这一联，而且从中浮想出了许多故事，我最想吐槽的就是87版《红楼梦》中关于湘云的结局。
我看87版《红楼梦》时对原著了解还不深，但看到湘云在花船上陪酒时仍然被吓了一跳，那感受相当炸裂。湘云去陪酒了，湘云怎么可能去陪酒？
我宁可相信刘姥姥去陪酒，也不相信湘云会去陪酒。（这句不是调侃）
不可否认的是，这一情节定然是受到了“寒塘渡鹤影”的影响。
所以我主张，解读诗词的时候尽量去感性体会，而不要胡思乱想。尽量体悟词句间的情感表达，而不要穿凿词句从中编造情节。
看到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”就一定是湘云在寒塘上当了歌伎，黛玉被葬在冷月之下吗？也许是，也许不是，不管她们最后发生了什么样的故事，但这两句告诉我们，她们终将是孤清的、寂寥的。
孤清寂寥并不一定是悲惨，不一定是现实意义上的堕落、惨死，她们是作者人格的映射，是贵族精神、正统文人精神的映射。
他们不流于俗，不被理解，身处黑暗却心向光明，哪怕玉石俱焚也不委曲求全。举世皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清，这不是知识分子的清高，而是敢于逆流而上，坚守自我、独善其身的勇气。
除此二句外，整部《红楼梦》时时处处都流露出这样的情怀，如果体会不到这一点，就只能淫想出“湘云陪酒”这样的荒唐桥段。
[节六]
香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
从第六节开始就是妙玉所作了，至于为什么是妙玉，我们后面再表，这里先看这几联诗。
与黛湘二人的诗作相比，妙玉的诗明显写实了，仿佛一下子从睡梦中醒来。方才正做着一个“盈虚轮莫定”“寒塘渡鹤影”的梦，突然睁开眼睛，看到了“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆”。
前面说过，“寒塘”二句是“落”的最底端，是对繁华落尽的哀叹，那么醒来之后一切都好转了吗？
并没有。
如果说黛玉、湘云的悲伤是虚化的，那么妙玉的悲伤却是极其写实的。
事实正是如此，尽管黛湘二人将诗作写得那样悲凉，但她们仍在锦绣从中，那未知的恐怖并未降落在她们的身上，而妙玉却将其真真切切地写了出来。
这几联也有人解读过，说是对应着贾府败落后的情形，大约是贾宝玉空对着空帐和闲屏思念黛玉，然后踏着露苔去访潇湘馆，对景思人。
可以这样理解，但不能仅限于这样的理解。
可试着将这种感受放诸人生中去体会，当旧有的世界崩塌，天翻地覆，你从王孙公子沦为街头乞丐，从锦衣玉食到饥寒交迫，你被践踏、被嘲笑、被羞辱，你的世界观一夕之间全碎了。
你能如何？
在妙玉的这四联中，一切都是静止的、窒息的，像电影里加了滤镜的慢镜头。
面对人生的风浪，没有人能一笑置之，大概都会灰心丧气，一蹶不振。如泣如诉的箫声，冰冷难耐的衾被，寂静无人的世界，苔湿露滑，霜重竹冷。正是这种心境的写照。
对标我们普通人的人生，失恋、失业、落榜、被误解、被欺骗、亲人离世、罹患疾病等，人生每一个至暗时刻都如妙玉诗中这般清晰而刻骨，听着更漏一声声锥心地痛着，却总也捱不到明。
这漫漫长夜该如何度过，身心俱碎的伤心人又该如何自渡，且看妙玉的妙手回春。
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