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大学一一一日讲/ 知止

大学一一一日讲/ 知止

作者: 止曰書房 | 来源:发表于2018-05-06 08:13 被阅读0次

知止而后有定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

此一节书,是孔子示人以止至善之功也。孔子曰:"明德、新民何由得∩至善而止之乎。惟于至当不易之理,为人所当止者,能真知灼见,而后志之所向无所疑贰,常确然而有定矣。志既定,而后心之所存绝乎纷扰,常泰然而能安矣。身既安,而后神闲气定,揆度事理,必暇裕周详而能虑矣。能虑,而后事物当然之理审处咸宜,不使有一毫之差。而明德、新民之至善,乃可得而止矣。然则欲止至善者,可不以知止为要哉?"夫至善之理,随事而寓然,必由于知止。识见既定,自然心无妄营,志气清明,可以宰制万几,而各得乎至善之极。此大学所以贵格致之功也。

摘要:

为人所当止者至于不易之理,能真知灼见,志之所向无所疑贰,能志定,而后心之所存绝乎纷扰,泰然而能静矣。

心既静,而后身之所处远乎忧危,而能身安,身既安,而后神闲气定,揆度事理,必暇裕周详而能虑矣。能虑,而后事物当然之理审处咸宜,乃可得而止矣。

夫至善之理,随事寓然,必由于知止,识见既定,自然心无妄营,志气清明,可以宰制万几。


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