《资治通鉴》第六十七卷 汉纪五十九 公元214年
【原文】
时议者欲以成都名田宅分赐诸将。
赵云曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心，不宜夺之以私所爱也。”
备从之。
【译文】
当时，有人建议把成都有名的肥田沃土和住宅分给将领们。
赵云说：“霍去病曾认为匈奴尚未消灭，不应考虑自己的家业。现在的国贼远非匈奴可比，我们不能贪图安乐。等到天下都安定以后，将士们重归故里，在自己的田地上耕作，才会各得其所。益州的百姓，刚刚遭受兵灾战祸，土地、田宅都应归还原来的主人，使百姓平安定居，恢复生产，然后才可以向他们征发兵役，收取租税，获得他们的好感；不应该夺取他们财物，以私宠自己所爱的将领。”
刘备接受了赵云的意见。
【背景解析】
在攻打成都时，刘备曾经跟将士们许诺：“如果战事安定拿下成都，益州地区美田豪宅，可以论功行赏给诸位将领。”后来经过几个月的艰苦奋战，刘璋终于扛不住了，于是出城投降，刘备等人成功入驻成都。在庆功宴上，刘备先取蜀地金银分别赏赐给诸将士。酒宴上，有人建议将成都的豪宅美田也分给军中诸将，此时，赵云立马站出来反对。最终分田分房的事情就此作罢。
1、赵云站出来替刘备当坏人合不合适？
非常合适。为什么？
分田宅这个事，如果要反对，首先必须是刘备极度信任的人。因为这个事情虽然说出来肯定得罪人，但花开生两面，得罪人的背后又是笼络收买人，虽然赵云得罪了军中将领，但获得了田宅旧主的感恩。
试想一下，成都之豪宅美田，之前拥有的都是什么人？肯定不是平头百姓吧？如果不是心腹提出反对意见，刘备就容易怀疑此人心怀不轨，想收买人心。
比如若关羽、张飞站出来反对，虽然他们都值得刘备信任，但是关羽、张飞等人是常年在外带兵的大将，毕竟刘老板曾经都答应要给将领分福利，你出来杠一下，这不明摆着跟自己的偏将过不去嘛。那这样以后怎么带队伍？所以关羽、张飞没有赵云合适。
再比如，如果是李严提出反对分田宅，那刘备肯定心里就要打鼓了，你一个降将，这么广泛地收买人心，想干什么？有什么企图？谁指使你的？
你李严为这些成都大户说话，是不是想着提前布局，将来有一天好趁机让他们提供粮草给你干大事？
所以勾着手指头算来算去，这话也就只有赵云能说了，因为赵云虽然是将领，但担任的主要还是禁卫之责。禁军大统领就是要得罪人的，你不得罪多点人，领导怕你结党不放心，你得罪的人越多领导越安心。
2、赵云值不值得站出来反对分田宅？
对于一个有真正想匡扶汉室的人来说，分田宅这个事情，如果没有人站出来替刘备当坏人，那后果非常严重。因为田宅一分，大业去矣。为何这么说呢？主要有几个弊端：
其一，刘备带领的都是外来派系，如果鸠占鹊巢去分益州本土人的田宅，就颇有趁火打劫的感觉，这样势必会引起本地派系的恐慌，这样下去不利于组织的团结，弄不好会酿成窝里斗，最后让曹魏卞庄子刺虎。
其二，一开始大家都穷，都是受组织财政供养，没有贫富之分，若随着分田宅计划在军队中贯彻落实，必然有的人分得少，有的人分得多，有的士兵却什么都没有。从而慢慢导致军官和士兵出现阶级分层，在全国还未统一的情况下，大搞阶级对立，这很不利于革命事业的发展。
其三，一旦将领有了豪宅美田，就是既得利益者，故而由外来光杆司令，变成本地有钱有地的土豪。刘备是依靠外来派占领益州，现在田地一分，本土派系被得罪，外来派系又变成本土派系，这样不仅没有多少人为其卖力，反而培养了许多敌对势力。
【启发】
1、替领导当坏人时，先掂量对方给不给力。
上面材料中，刘备是为了鼓励将士奋勇杀敌，才迫不得已作出分田宅的承诺。现在成功入驻益州，若刘备自己改口说革命没有成功，等天下归一后再奖励大家，虽然大家都知道不分比分更有前途，但是以后就很难取信别人。所以需要一个值得信任的人站出来说自己想说，却不能说的话。赵云站出来反对，那是要得罪所有同僚的，因为煮熟的鸭子被你一句话给说没了，后果很严重，说不定容易遭到报复。
鲜活的例子比如曹无伤，原本曹无伤是替项羽着想，提醒他刘邦要称王，结果项羽当面问刘邦有没有这回事，刘邦反问项羽谁说，项羽为了解脱心理压力，直接将高密的曹无伤给举报了。这种没有担当的领导，是不值得为期背锅的，因为不出事情还好，一旦出了事情就会拿背锅的人开刀，以平民怨。
2、做任何事情，要先看看自己合不合身份。
2010年，在韩国召开20国集团峰会，精英满座，场面盛大而庄严。芮成钢看向当时的美国总统奥巴马，目光炯炯，一语惊人。他说：“我想代表亚洲提一个问题……”。作为一个中国央视台主持人，没有其他政府头衔，结果在这种重要峰会上，却出来代表亚洲。他凭什么代表亚洲？显然他在不合适的场所，说出不合适身份的话。
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