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我们抵触难民,是不是因为我们不善良?

我们抵触难民,是不是因为我们不善良?

作者: 王行之 | 来源:发表于2017-06-30 10:36 被阅读29次
我们抵触难民,是不是因为我们不善良?

中国为什么不喜欢接受难民?网上的投票为什么一边倒?

国破之后颠沛流离的人就必须让人同情吗?

我们翻翻历史。

中国的近代史充满了屈辱,我们要记住,我们的屈辱是由于我们自身的弱小,被西方列强欺负和侵略带来的。

但是为了能安安生生有口饭吃,我们同时上演着一部又一部的革命大戏。

先是由洪秀全建立的太平天国,用天父天子当作信仰,这也就是将基督教中国化,但是这种宗教的模式有很大的缺陷,正如邪教组织一味标榜个人崇拜,大权神授。这种氛围容易滋生出不可遏制的腐败,最终导致崩盘。

后来平定太平天国的曾国藩,他和李鸿章认为,中国如今之所以积贫积弱,是由于我们的国防力量太弱,没有西方人的洋枪洋炮厉害,认为是器不如人,所以就大力发展洋务运动。后来虽是办了几个工厂,建了北洋舰队,但是依旧没有解决中国的问题。

解决什么问题?解决被西方列强欺压的和侵略的问题,这个时候,你怎么不说说难民?

到后来的康有为、梁启超认为,他们看问题太浅显,我们不是器不如人,我们是制不如人!是因为封建王朝的制服不合理,所以我们要改制!要提倡君主立宪制,这种思想大有人拥护。青年的毛泽东一开始就深深被其折服,是康、梁的支持者。

可是后来戊戌变法也失败了。

可是,我愿将身化明月,照君车马渡关河。

一寸山河一寸血,即便再怎么有人牺牲,革命还要继续。

到了孙中山,他认为不仅是国家的制度不如人,甚至于我们的社会建设方向也更不如人。就提出要改社会制度,发动辛亥革命,提出了我们要走向共和。

革命到了这个时候,按理说应该很不错了,至少明面上推翻了封建帝制。可真是这样吗?民国的军阀割据和各自混战,名义上有民国政府,但对百姓来说,这实际又与春秋战国、五代十国时期没什么分别。中国还是落后,还是民不聊生,还是水深火热。

这个时候,怎么没人来帮中国?

不用你帮,老子自己来,于是又有一大批文人志士站出来呼吁,前人都太浅了,这哪是器不如人,也不是制不如人,这分明就是我们思想不如人!是孔子几千年来的思想影响着我们的发展进步,所以有了五四运动,当时提出的口号是“打倒孔家店”。运动非常激进,认为不仅是封建士大夫迂腐思想,不仅是传统书籍和思想有问题,甚至觉得连我们的汉字都有问题,所以胡适、鲁迅等人提倡白话运动,要把晦涩难懂的古文换成白话文。

太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动,我们一遍遍把自己撕开扯烂地解剖。不可否认,这些革命本身还有很大的局限性和片面性,而且在建国后我党也不是没有犯过错误,但是这一步步走来我们一直在进步,一直没有放弃自己,没有放弃自力更生,没有放弃天行健,君子自强不息。

反观难民——那些难民也不乏年轻人,他们为什么不拿起枪为祖国抛头颅洒热血?为什么要哀求于他国的垂怜收留?

我知道了,是因为信仰。

我每每在生活中或互联网上听到有人煞有其事的分析,说现在的中国人是一个没有信仰的民族。

好像说这话的人蹲在全中国人的头顶上,嘴里吧唧着烟,正在对中国指指点点,张口闭口中国人的劣根性,好像能批评整个中国就显得自己很有见识,美的冒泡。

真有意思,这是狗舔鸡巴心里美。

说中国人没有信仰?那是你眼瞎看不到。

我告诉你我们的信仰是什么——

西方的神话故事里,火种是某个神给人类偷来的,中国的火是我们自己钻木头、打石头含辛茹苦得来的。

西方神话上帝震怒发洪水,所有种族都眼巴巴得逃上诺亚方舟避难。我们遇到洪水是走遍九州大地、三过家门不入挖沟排渠自己治理的。

西方的太阳神阿波罗厉害一塌糊涂,无人敢直犯其缨。在中国神话里,有一个人因为太阳太热就指着他骂,冲着太阳跑想把他摘下来,虽然失败了但他仍是人民心中的英雄,后来有个男人直接对着太阳就射射射!

大海淹死我我他妈倾尽一生也要把你填平!

大山挡住我我他妈世世代代也要把你搬空!

天漏了自己补,疾病来了我自尝百草。

神话故事是什么?

神话故事是广大人民在历史长河里心中所思所念的另一种体现,神话虽高度抽象和虚幻,但他绝对是某一个民族所信仰的东西,不然不会流传。

你说中国人的信仰是什么?

不是基督伊斯兰,甚至不是儒释道。我们的信仰是——谁让我不爽我就干谁!遇到困难敢与天叫板!这些民族内核平时包裹在温和老实之下,甚至一度让人觉得温和就是懦弱。

但是总在存亡之际爆发。

不然你以为什么叫我自横刀向天笑?

不然你以为什么叫起来,不愿做奴隶的人们?

血肉长城啊,长征路上平均十米死一人!这寸寸山河都是寸寸血。

难民?

呵呵。

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