旅行并不一定是充满欢乐，所见所闻未必有所得。这个时候，心态心情显得非常重要。年届半佰，能够欣于所遇，暂得于己，快然自足，有所思有所想，才有意义。
此行的自然风景，集中在喀纳斯。长白山天池需要在高处俯瞰，喀纳斯湖也有意境需要在观鱼台领略。站在峰顶北望，喀纳斯河如暮色中的舞者，苍桑悠远，回首祖国山河，千寻芳艳。而长白山天池略显模糊，似雾中少女，不可靠近，也不多见。天山天池则不同，你可以走到她的身边，掬水在手，亲密接触。
想见云雾缭绕下的长白山天池，当地的人也难得。外地的人来到这里，要看运气。喀纳斯湖要大气一点，平常天气都能感观。
吃的东西物品变成商品，特别是家产品、土特产，价格价值之间，总有说不清道不明的地方。李广杏在酒泉就有，据说主产于敦煌。酒泉的价格，3-4元1斤，到了敦煌，需要8-10元了。
我们总想记住一些东西，但是很难。就像人的一生，我们到底需要什么，我们在追求什么，生命的意义在哪里，可能绝大多数人孜孜以求的答案，终老也得不到。历史事件，也是为用者写，背后的真像，也许不在史册书中，但可能通过不同的记载，流露在字里行间。
《流浪地球》描绘了人类在极端天气条件下，人类居住在地下的情境。寻找出路比谈论生命意义显得更加重要。
人类往何处去的哲学问题，从发展的观点看，答案不言自明。但在世界毁灭之前，人生之间，有没有永恒的东西，值得深思。
人死了，什么都没了。西方通过画像把为人类进步做出重大贡献的人记录下来，世家大族名家大户的传承也是这样， 中国除了画像，还要专门建成挂像的地方。
勋名满天下，功业在人间。历史由人民书写，不靠一两本传记，不靠画像自封。
许多人脑满肠肥，显得志得意满，睥睨天下，有时是在装腔作势，人前显摆。
有些人一方面羡慕自由，追逐梦想，一方面趋炎附势，攀附向上。嘴上仁义道德、爱国敬业，骨子里男盗女娼、鲜廉寡耻。表面谦恭，崇尚正义，内心灰暗，嫉妒贤能。
我们知道卫青、霍去病，多从正史而来。汉武帝为霍去病修建了府宅，让他去看看，他却说，匈奴未灭，无以家为也。我们记住了这句豪言壮语，统治者需要，史家也就鼓吹。背面和其后的故事，民众不知。这几年古代剧粗制滥造，渐渐地成为虚妄的传说了。
卫青是私生子，因为武帝宠幸他的同父异母姐姐卫子夫而因祸得福，走上了一代名将的漫漫征途。
霍去病是平阳公主府的女奴卫少儿与平阳县小吏霍仲孺的儿子。同为私生子，他的身份却因姨妈卫子夫而贵，从血缘辈份上讲，霍去病是卫青的外甥。
皇帝爱屋及乌，让小舅子立功建业。卫青打仗带着霍去病，事出一理。当然，这两人都不含糊，开边拓土，成为一代有影响力的名将。
历史给了两个人浓重的一笔，看似皆大欢喜。后来的事，虽然正史语焉不详，却很难让人始终仰视。
漠北战时，李广受到挑唆自尽身亡。他的儿子李敢认为其父从军未能立功拜爵，反而悲愤自戕，缘于卫青不予重用，有意刁难。因此，在一次聚会中，李敢竟然当众攻击卫青，将几乎殴打致死。
卫青采取了忍耐态度，他的外甥霍去病却借皇家出猎的机会射杀了李敢。皇帝考虑到卫霍一族巨大的政治势力和影响，息事宁人，对外称李敢是打猎时被鹿顶撞而死。
霍去病死时年仅二十三岁，陪葬茂陵，荣誉高矣。其时，卫青名声太盛，惹得汉武帝忌惮。汉武帝有意栽培霍去病，借以打压卫青的地位。多种历史迹象表明，他是死于舅舅卫青之手。
同样引起史家诟病的是霍去病的为人处事和带兵风格。因为很年轻就在皇帝身边做侍中，对于士兵的艰辛很难体会得到，所以也根本不知道怎样去体恤士卒。他随卫青出战，武帝专门派人为他送去了几十车的犒劳品。但回来的时候，这些东西大都还在车上装着，却看着士兵们挨饿。在塞外作战，天寒地冻，士兵缺粮，有的人饿得都直不起腰来，霍去病却叫人在地上掘洞，洞里布满兽皮，自己钻在里面享受。
时运不济，命运多舛。飞将军李广在历史上的评价很高，但是纵然战功赫赫，至死也没能封候。
人情纵似长情月，算一年年，又能得几回圆。
用五笔打字，同样的字母会打出地久天长、亏欠一生两个词语。巧合还是谶语，各人自己体会。因为亏欠一生，才能地久天长。除此之外，没有什么地老天荒。
在去喀纳斯的旅途中，一对母子上车就掐。几天行程，小子始终在不停地玩手机。妈妈趁着中考结束，带着他出来，就是想让他的视线离开游戏。搭上我们团后，年轻的妈妈几乎崩溃，孩子根本无心风景，有天只睡了1个小时。
从禾木回北屯市的时候，妈妈哭哭啼啼，眼泪汪汪，死活不再上车。她说，如果不是亲生，我怎么也不会要他了。
车上的人唏嘘不已。现代科技深深地影响着社会文明，变与不变，可能跟我们的意志无关了。从酒泉到敦煌的旅行车上，几位五十多岁的壮汉，大声放着手机视频，旁若无人。抖音、头条种种，呕呀嘲喳。
这次旅行中，随身带着KINDLE，计划静心地读几本书。虽然时间紧，我还是认真阅读了《中华帝国的衰落》（[美]Frederic Wakeman,Jr.）。多少人提及中国人的学习、学习的习惯与方式，一路感触更深。
改变只在电子设备的依赖上，这种改变，可能引致人们身体健康、社会观念的调整，进而影响社会结构，影响文明发展的方向。
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
乡村文明、传统文化，如果被资本被科技取代，我们内心还有多少东西可以为之永恒?
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
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