为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下
【译文】
追求学问的人，知识一天比一天增加。追求大“道”的人，欲念一天比一天减少，私妄减少再减少，就达到了无为的境地。如果能够做到无为，即不妄为，就没有什么事情是做不成的了。治理天下的人要以清静无为、不扰让为治国之本，如果经常以繁苛政举骚扰民生，就不配治理国家了。
做学问时间越久成就越大，修道则是时间越久对外物的干扰就会越少。修道之人对道的理解越深，那么他对事物运行的干涉就会进一步减少，以至于达到道的境界就是顺道而行，不再对事物干涉，也就是说无为了。无为就是按照事物的内在规律运行，不干涉，这样子做任何事就可以事半功倍，取得成功，无不为就是无所不成。取得天下的认可，就是不要经常多事，动不动就乱变法，要鼓励按照道的运行规律治国理政。如果总是不按道的内在规律治理天下，那就不能很好的管理天下了。这就是我理解的道德经
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”，出自《道德经》第48章，它的原文如下： 【原文】 为学日益，为道日损...
48-1 为学日益，为道日损。出自《道德经》第48章，大概意思是：做学问需要日积月累，尊大道需要逐步减少。为学就是...
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原文赏析 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 王弼注...
为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 探求知识、追求学...
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 糊弄翻译： ...
本文标题：为学日益--我读道德经（48）
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