【太9:20/22节】“有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣裳䍁子，因为她心里说：“我只摸祂的衣裳，就必痊愈。”耶稣转过来看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就痊愈了。”
【可5:21/34节】耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集，他正在海边上有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在祂脚前，再三地求祂说：“我的小女儿快要死了，求祢去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”耶稣就和他同去。有许多人跟随、拥挤他。有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸祂的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”门徒对他说：“你看众人拥挤祢，还说‘谁摸我’吗？”耶稣周围观看，要见作这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
【路8:43/48节】有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。她来到耶稣背后，摸祂的衣裳䍁子，血漏立刻就止住了。耶稣说：“摸我的是谁？”众人都不承认。彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗？”）”耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸祂的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！”
经文背景：
马太福音9:20/22节；马可福音5:21/34节；路加福音8:43/48节；共同描述了这件事；那就是有一个蒙恩血漏的妇人被主医治的见证；虽有马太，马可，路加三人的记载，内容却没有太多的出入，我们可以从三个层面来分析解读整件事情的经过，那就是妇人蒙恩的前景，蒙恩的经过；蒙恩的后感；也藉着聖灵引导来在主的面前来了解聖经，解释聖经，应用聖经。······
一：蒙恩的前景：一幅可怜的样子；体现有三；首先是在身体上，因十二年的血漏疾病，已经拖垮了她的身体；我们可以想象得到她面容枯槁，苍白无力虚弱的贫血面容，身体造血机能紊乱，入不敷出，加上营养不良所导致全身的失调，导致她每一天都活在病魔的捆绑压制之中，痛苦不堪·····接下来便是在经济方面，聖经明明说她12年的疾病已经花尽一切所有养生的，不但没有见好，并没有一人能医好她，受了许多的苦，病势反倒更重了，这个时候可以说已经拖垮了经济。最后是在心灵方面的痛苦，我们已经知道12年的疾病拖垮了她的身体，也拖垮了她的经济，最大的痛苦是在她的心灵方面，我们已经知道她是一个妇人，我们无从得知她的年龄；但12年的疾病可能早已拖垮了亲情，婚姻与家庭，并且这样的漏症在她们的律法之中是被视为是“不洁的罪”（利15章，民5章）律法书记载人若是患有“漏症”不但是被视为有罪的“污秽与不洁”而且是要被赶离人群独居，在那个缺医少药的年代里，我们可以想象这个女人的痛苦与可怜！·····
二：蒙恩的经过：人常说；“天无绝人之路”我们却说；“人的方法之尽头是神工作的起头”这个血漏妇人虽然可怜，但她有一双有福的耳朵，听到有关与耶稣基督大卫之孙的事情，她对主耶稣基督生发出绝望之中的活泼的盼望，心灵里单纯的动机藉着信心表明出来；“我只要摸到祂的衣裳隧子，就必痊愈。她冲破了一切外在的难处，带着虚弱的身体冒着生命的危险，可能是拼出最大的力气，在被拥挤不堪的人群之中爬到耶稣的面前，（这也可能是身体被众人践踏）但她做到了，不但是听到，不但是来到，不但是摸到，不但是做到，也得到了完全的医治。这件神迹的发生，我们真的无法用真实的感受来描述，因为不是发生在我们的身上，但我们有理由相信妇人蒙恩的关键是在乎主的怜悯，与绝望无助中的信心，好像是溺水死亡边缘之中抓住的惟一的手，是主耶稣救了她·····
三：蒙恩的后感；事情发生后，有大批的人群，主耶稣的发问？门徒的不解？妇人的见证！最重要的是主耶稣慈爱的安慰与应许；先不说大批群众根本不知道发生了什么事，也不说门徒为什么困惑与不理解，我们就来看主耶稣与这个妇人的互动，主耶稣为什么一定要把这件看似在暗中进行的神迹表明出来呢？主耶稣这样做乃是要给这个女人一个生命更加蒙恩为神作见证的机会，当妇人战战兢兢将实情见证出来之后，耶稣对她慈爱的接纳；“女儿”表明神已经接纳她，悦纳她，她不再是被拒绝，是外人，而是家人，有合法的地位。“放心”是不要惧怕有挂虑之意。“妳的信救了妳！”我们有理由相信她得医治不只是在身体上也可以说是“全人得医治”特别是“她的灵魂得救了！”“平平安安地去吧”！····“平安”已经是好了。“平平安安”的意思是神给了她一个新的开始；旧事已过，一切都是新的了···
归纳纲要：
《论求主医治你我生命的漏症》
一：论你我需查找生命中的漏点
二：论要凭着信心来到主的面前
三：论当行在神所赐的平安之中
一：论你我需查找生命中的漏点
所谓“漏点”即“破口”之意，你我可能没有像这个妇人一样患有“漏症”但不能肯定的是，生命，生活之中有没有“大小的破口”古人都知道；“千里之堤，溃于蚁穴”···毋以善小而不为，勿以恶小而为之····没有危机意识的本身就是最大的危机···箴言书20:27节；“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”神是那位眼目遍查全地，熬炼人肺腑心肠的大而可畏的神！如果我们缺少聖灵引导的自省，光照，反思之中，说明我们还没有真正的认识神！（林前15：34节）我们的言语，心思意念，行事为人的价值观导向，婚姻家庭，儿女的见证，生活习俗的方式，消费观念，方式与习惯，信仰立场的灵修；祷告读经，聚会，听道，守道，行道，爱灵魂的负担等等，都需要看到存有“大大小小的”“破口”与“漏点”····
二：论要凭着信心来到主的面前
来：4:14/16，11:1，6，诗103:14节；每一次来到主基督耶稣的面前，不是凭自己的义，而是藉着父神的慈爱，基督耶稣的怜悯，聖灵的引导，不止要作“拥挤耶稣的人”也要作“摸到耶稣的人”因与主耶稣基督属天的生命连接；远胜过你我这“旧生命的死亡与败坏”，（林后5:1/9节）不需要藉着哪一位“名牧”或是”“大仆人”“而是单单的来到”主人“的面前，我们再说；拥挤耶稣的人多，而摸主耶稣基督的人少，主耶稣亲自作见证；“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”···耶3:22节，诗62:11，105:4节，藉着聖灵的引导来到主耶稣基督的面前，真实的降服在祂的面光之中，将你我真实的”破口““漏点”“难处”指给祂看，如同那仆人将“斧子”失落的地方指给以利沙看一样。（王下6:6节）但有一点，聖徒要牢记；那就是主耶稣肯为我们作许多事，甚至是为我们的罪而死，复活····但有一件事祂不能替我们悔改，悔改是我们各人要一生持续性的改变，许多的时候我们都是活在“知道”但“做不到”的“悔”与“改”之间，需要藉着赐生命聖灵的律来帮助，神的仆人说的很好；“如果信仰不能改变你我的性格与习惯，生活，那么神也无法救你我的灵魂，劝我们换一个别的信仰。”······
三：论当行在神所赐的平安之中
西3:15，约14:27，16:33，耶29:13；耶和华沙龙就是“神赐平安！”之意。主耶稣不但是慈爱的接纳妇人为“女儿”更慈爱的安慰她“放心”并应许她；她的信救了她，平平安安的去吧！这里的话是指；（在平安里，往平安里去吧···）神是平安的源头，平安的本体，平安的保障与实体，在祂之外，根本没有真正的“平安！”你我如果真是得到了这种真平安，就不要再作“潜水艇”似的“基督徒”这也是主耶稣的要求妇人所作的！“暗中的得着”与“公开的见证”从前没有真平安，现今得主真平安，今后见证真平安！赛30:20/21节，犹1，21，24节提到；基督耶稣的保守，你我的保守，神的保守····求主基督耶稣不但是改变我们的生命也藉着施恩的聖灵更新改变我们的生活，堵住生命之中的“漏点”“破口”一生稳行在祂所命定的道路中和良善，纯全，可喜悦的旨意之中，得着祂所赐的满足的赏赐！使一切的荣耀都归于主，救主基督的父神！从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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