春天到，木气生，大家多会出现眼睛干涩，脾胃好像不消化的症状。
与眼睛干涩对应的是眼睛湿润
眼睛干涩、眼睛湿润之间的是什么呢？是不干不湿？是又干又湿？
眼睛干，眼睛湿、眼睛不干不湿这些都是眼睛出了问题，是离道了。离道了就进入到了一个循环，不管你好与坏，都会走向灭亡。这是一个循环。
合道的，会跟着道走向永远，直至你离道，走向一个循化，走向死亡。
眼睛干，眼睛湿、眼睛不干不湿这些都是眼睛出了问题，这都是“有”。道不是有，又是有。道是什么不敢确定，但我敢说，“有”只是道的一部分，但它不是道。
凡是“有”都是离道的了，道的位置肯定不在这些“有”上。只有你在道上，跟着道走，你才能心想事成。你强行有个想法，那只离道，然后走入一个“有”的循环。走向生长收藏这么一个循环。
道的位置在哪里？我们如何进入道，跟着道一起走呢？
举个例子来说明下
今天早上坐地铁6号线，上下班的高峰期，你体会不到6号线的恐怖，在我所坐的这辆地铁上，有想上车的，有想下车的，有等着下车的，这些都是“有”。有，就是有形有象，有名有词。有想下车的， 就有想上车的与之对应该，上车与下车之间的就是不上不下的。
还是那意思，凡是“有”，都是离道的，或者叫做道显的，都是不道所在的位置。往往只我们在道里边，才能跟着道走向心想事成。说到这里怎么也绕不过去，要描述一下什么是道了？
道是什么呢？
道无形无象，可大可小，可左可右，道生万物，这万物就是个“有”，有是从无中生出。生而不持，生出来了你自己看着办吧（无为） 夫物芸芸，各复其根。根在哪里？根就在无，就在道。
道是运动变化的，对于坐地铁来说，地铁内的这些人，想下的车的，等着下车的，坐着的，站着的，从北运河西上的，从金安桥下的，从金台路上的，从金台路下的，这些形形色色。道就在这就些形形色色的变化里。就藏在这形形色色的变化里。跟着这形形色色的变化走，你就能达到目的地，你就能心想事成。你看你想从哪站下车，就在哪站下车了，为什么，因为你合道了。你在道里。
地铁的运行是有方向性的，大道生出来的万物，在各自复根的过程中，也是产生方向性的运动变化。这些万物本身是离道的，但万物共同作用的结果是在道内的。
总结：道的位置，不在万物的“有”里，在万物的形形色色的表现状态里。用我坐地铁来说明，就是大道的位置，不在这些想上车，想下车、坐着的站着的这些万物的有里，而在于，想上车、想下车、坐着的，站着的这些万物共同碰撞所显现的结果里。
网友评论