在我们这这栏目中，主要研究怎样的灵学呢？在这里，东冬不主张任何的宗教信仰，也不主张一定要信奉牛鬼蛇神。信仰是自由的，敬畏是信服的。在这里，东冬只想去研究那些前人的智慧，亦或者是那些传神对的存在。
当然说到灵学必然绕不开《易经》。首先要提到的就是——
八卦易经
《易经》是一部成书于中国殷周时代的，用阴阳符号系统来表示哲学内容的占筮著作。她是一部利用八卦及六十四卦以占筮解辞的方式来阐述世界观的“奇书”典藉。具体的讲，《易经》就是对六十四卦配以卦辞、给三百八十四爻配以爻辞的占筮汇编。
对《易经》进行全面系统的解释和论述，对于《易经》，现代人所能见到的并非原本，更多的是《周易》。《周易》是《易经》与《易传》的合并本。《易传》产生于殷周以后的战国末年，距《易经》成书的年代约七、八百年。《易传》是在《易经》占筮的基础上，从天文、地理、国家、社会、人事等诸多方面，尤其对《易经》的生成原理和构成规律，做了深入地分析和概括。所以，《易传》也是一部哲学著作。
易传卦爻
《易传》中的《系辞》有“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说。
“太极”是指世界上的万事万物在未出现以前时的一种状态。
“两仪”是指世界上的万事万物在出现时就具有的阴阳两种属性。
“四象”是指世界上的万事万物在出现以后存在的四种基本运动形态。
“八卦”是指世界上的万事万物在出现以后最终存在的八种形式。
六十四卦则是由八卦两两重叠的结果，它反映世界上的万事万物运动的状态。
三百六十四爻则是六十四卦中（每卦中有六个爻）爻的总数，它蕴藏着世界上的万事万物运动的原因和方向。
六十四卦分为：“上经”始于乾坤终于坎离，象征天道的发展运动； “下经”始于咸恒终于既济末济，象征人类社会和人伦的变化规律。“上经”共三十卦；“下经”共三十四卦。
灵异学研究
在这里，东冬会由简单到复杂，跟大家一起学习和分享八卦易经，作为群经之首的《易经》会在我们的快乐中学习，我们可以再次感受一下，从幼稚园到大学的升华阶段。
灵学研究（Psychic Research）按灵学家E.G.吉尼思的说法，灵学研究就是对那些用“任何假设都无法解释”的现象进行研究，这类现象通常包括招魂术、心灵感应、天眼通、意念致动、先知先觉等。
国外的灵学一般都是针对灵体的，将所有异常具像到个体。根据国外研究的方向，中国玄学的一部分已经包含了灵学的录体方面的研究，玄学更多的强调自身的成长，而非国外所强调的客观条件形成的灵异，在道教、佛教里面的经法，佛道强调的天人合一等，都完整的解释了灵学所研究的特殊性。
在此，主编-纳兰东冬也征集一些灵异事件和大家一起分享，欢迎大家投稿。
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对于灵异事件没有可怕的，只有心正人诚的底气。做好自己，就是最好的武器！
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