夷陵家铘八首并序

        诗    陈  斌      摄影  袁国悦

     

      夷陵家铘，以锣、鼓、钹、唢呐为主器。其系统形成，不知确切年代。清同治《宜昌府志》言时人婚礼时“盛设鼓乐灯彩”，又言丧葬时“鼓乐喧阗”，证明晚清或更早已有成套家铘。鼓始于中原，锣出自云南，钹缘自西亚，唢呐（喇叭子）由波斯传入，马锣、勾锣来自湘西土家，分乡插旗一带之神练子，为武当道教鼓乐，于咸丰年间传入，故夷陵家铘具有多种文化高度融合的特质。红事亦用，白事必不可少，堪为夷陵民俗的一大景观。为恭送逝者之礼器，贫富一视，又体现了世人对生命的极大尊重。

                         

                            锣

夷陵家铘八首并序

    外形似饼内如盆，一段麻绳吊铜钲。  身为首席有定力，只逢况字嘡几声。

                              鼓

夷陵家铘八首并序

      雄音一响惊四方，轻打重捶总铿锵。 字字句句不懈怠，况况且且都到堂。

                              钹   

夷陵家铘八首并序

      一对铜毡似夫妻，六尺红布轻系起。 卿卿我我作狮吼，碰碰磕磕却相依。

                        马锣子

夷陵家铘八首并序

      身材矮小唱高音，打诨插科也销魂。 每学悟空翻筋斗，难逃如来手掌心。

                      镲（镲镲儿）

夷陵家铘八首并序

   

    钹镲一对亲兄弟，有兄在侧弟将息。顺应节拍但说嚓，不与朋辈争高低。

                          勾锣子 

夷陵家铘八首并序

      勾锣不如马锣勤，悠然击节自在吟。 惯看朋辈腾空起，一任慵懒不现身。

                  唢 呐（喇叭子）

夷陵家铘八首并序

    两只唢呐最有情，仰首向天发悲鸣。 凄厉一声平地起，撕裂长空惊飞鸿。

       

                          合 奏 

夷陵家铘八首并序

    擂鼓鸣金起喧阗，惊天泣鬼动乡关。  更有鞭炮响霹雳，壮送逝人赴九泉。