【7•27】子钓而不纲，弋不射宿。
纲：网上的大绳。用一根在大绳上系着许多鱼钩的网横断水流来钓鱼。
孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有许多鱼钩的大网钓鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。
【感悟】
一，古代很重视“射”
《左传》中有一句说，“国之大事，在祀与戎”。祭祀和战争才是国家的大事，祭祀为文事，礼乐之节，仪式制度，尽在于此。战争为武事，保家卫国，捍疆拓土，都离不开武力。因此，西周在教育上很视“射”和“御”。那个时候还有个习俗，就是生男孩儿便要在门口左边挂一张弓，三天后就要背着婴儿举行射的仪式。当时还规定若有人不会射箭，便不能安排任职。古代君子，并非我们想象中的那种文弱书生。为了应对治理国家可能面对的各种问题，文武双全是对他们最起码的要求。孔子的“御”、“射”本领都很强。
二， 一种提升自己射技能力的享受过程
用单竿钓鱼，才能享受宁静的乐趣。巢中的鸟，因为他们没有防御能力，射中了也不算什么本事，射空中的飞鸟，才能提升自己的技艺。
孔子武功高强，这在《史记》中是有明确记载的。就在夹谷会盟的时候，孔子提剑瞬间杀死了企图对鲁国国君动手的人，迅速震慑住了对方，扭转了被动局面，从容取得夹谷会盟的胜利。
本章还表现了孔子作人的原则：他钓鱼也好，做什么也好，都看作是一种提升自己能力的享受过程，不喜欢用心机；也表现了孔子的不贪和环境保护意识，做事很有分寸。读本章可与【3.7】共读。
学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！
网友评论