《道德经》第四十四章：
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。
《道德经》之说文
名誉和身体哪个更亲近，身体和货物哪个价值更多，得到和失去哪个更痛苦？所以爱得越深切，付出就越更大，收集得越多，失去的就越多，知道满足，不会痛苦，知道适可而止就不会深受其害，如此方能常存。
《道德经》之讲理
深刻而又疑难的问题，名誉和性命，身价和货值，得到和失去，究竟哪个更重要？因人而异，因时不同。君王应舍身取义，官吏则明哲保身，爱恋重则耗费巨，谋求多则损失大。原则是知足常乐，适可而止，轻重大小不是事，持久延续才是道。
此段探讨价值观，世界观和人生观，老子未给定论，却讲了方法和选择，就是选择因人而异，关键是克制贪欲，是长治久安。
人道是生存和繁衍，是一己之本；人性是贪名和求利，是身外之物；顾此失彼不合理，中和协调就是德，知足常乐保和谐，适可而止得长久。
《道德经》第四十四章： 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长...
知足不辱，知止不殆 知足、知止，是中国哲学中独有的一种智慧，最早见于老子的《道德经》：“知足不辱，知止不殆”。 这...
一、知足不辱，知止不殆 知足、知止，是中国哲学中独有的一种智慧，最早见于老子的《道德经》：“知足不辱，知止不殆。”...
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道德经解读：故知足不辱，知止不殆，可以长久。出自《道德经》第44章，它的原文如下： 【原文】 名与身孰亲？身与货孰...
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情绪不好，是因为智慧不够 《道德经》言：“知足不辱，知止不殆”。 人之所以情绪不好，是因为智慧不够，内心想要的东西...
原创分享第1123天 周五 《道德经》第44章说：故知足不辱，知止不殆，可以长久。 意思是说，懂得适可而止就不会遇...
本文标题：《道德经》中的智慧之44：知止不殆
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