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2023/08/20

　　之前写了这样的文字，意犹未尽，于是，再补充一些，作为来日可以再作检讨的材料。

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2023/08/13
　　在不能一劳永逸的区间Ｂ谈一劳永逸，无非缘木求鱼。
　　在能一劳永逸的区间Ａ不谈一劳永逸，无非避重就轻。
　　能辨清ＡＢ边界，进而指出者，避坑…入宝山…必然。
　　这个界定的功夫下了，一旦界定清楚，莫非一劳永逸？
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　　所谓的…来日，当然是指未来。

　　但，未来，只是在愈长愈老，还是在长成或在蜕变得更成熟？这就取决于当下的这个我，我具不具备…得成长而决定的底蕴！

　　所以，未来，有两种：
　　第一种是愈长愈老的那种未来。
　　第二种则是长成得更为成熟的这种未来。

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　　最近，读到了一种比较。一般人，老爱听着成功人士在成功后说着他是怎样成功的，我知道，一件事，从开头到结尾，其实是有分阶段的：１因→２缘→３果→４报。

　　当我听到一个成功人士所谈的范畴，老是局限在４上，或是从４的立场去切入１２３，我就会问：〝这种人，他的思索，会不会够彻底呢？〞

　　带着这疑情，我便再自问自答着：
　　〝那要怎样才算得上彻底？
　　至少，他得从不同的立场去找出于不同立场都有的共通道理，他真能做到这样子的，我就会觉得，这人，必有成功底气！哪怕现在没现出成功的相状，但，一旦得时又得位，不世功勋，及其贡献，应可成持续！〞

　　思索彻底的人，于思索彻底而得定见后，一定会得有某种极其浓缩的窍诀，以这窍诀作为定盘针、或是总持。

　　定盘综览，针作导航；
　　总一切法，持一切义。

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　　接着还要再接着问的重点是：
　　这功夫、这工夫，
　　怎做？做啥？
　　跟谁做？跟谁学？

　　一劳永逸的功夫，便于此中觅。

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