执着，毎个人都有，也都为之牵绊
师父对我说，世上有两样执着，很难化解
一种为情所执，对情感的执着，甚至至死不渝；
一种是对思想观念的执着，形成强大敌对和斗争
两种的“执”，讲究“度”，用好了，增辉添彩，反之，会一点点渗入，如蚁噬骨。
我们喜欢看感人的爱情故事，古今中外皆然。在于我们对情很执着。情执的极端，可以感天动地，可以遗情绝唱，可以变态成狂，可以杀人解恨。因爱生恨，因爱造罪的故事千古皆有
古书《青楼梦》提到了“情禅参透，色相皆空；幻境归来,胸襟便朗”，真是在情场活明白者之言。《红楼梦》里的贾宝玉是“情禅参透”之人。《金瓶梅》里的西门庆却在情场不断造罪
我天性重情，重情的结果，常伤自己也伤人。回想自己的情感经历，也大有“情禅参透”之感！
情为道用，则情不能困。曾经拜访一位禅师，聊到：“空有人情无道用，人情能有几多时？”
我们应该反省自己的情感世界、情感经历，从而在道上用情而不失真诚，不昧真心。
相对情执，对于“见执”，很多人不了解，提到“意识形态的斗争”，很多人知道是咋回事
意识形态的斗争是“见执”的体现，对自己见解的执着而促使团队、阵营去和自己相反的见解、认知、世界观、认识论、方法论及其阵营做斗争
一百多年来，唯物论和唯心论的哲学观念斗争，从未停歇，也是世界上两股政治力量斗争，其带来的，更多是人类灾难和人性的劫难
宗教界、学术界、政治界的“见执”最是严重。不同的宗教派别、宗教观点之间斗争了几千年了。某种意义上讲，人类的文化史、哲学史、思想史也是不同观点和观点支持者的斗争史
斗争史里也包括了学术界、政界的斗争。不同观念之间的斗争甚至会演变成敌我斗争，你死我活的残酷斗争。稍微了解中国现代历史，你懂的
我经常反省自己的“见执”之害。身为文化传承者，对禅、道文化颇有兴致。过去，看到社会上很多似是而非的“佛道文化”，会站出来，结果得罪了很多人，跌得惨重
反观江湖世界，佛道不再是宗教、文化，而是很多人的利益。见地之争，就不会是单纯的文化、思想、观念之争，背后有利益之争。你要是阻了别人的财路，别人能让你好过吗
于是，频近半百，我不再纠结于不同的见地，正见也好，邪见也好，都是社会、宇宙的真实存在，永远如此
我能做的不是“破邪显正”，而是“显正破邪”
破邪显正，重在通过破邪来显示正见正道，就会有斗争，破邪是目的，显正是结果
而“显正破邪”，只需要做好显正的工作，传播正见正道，自然会在这个过程里破邪。破邪不再是目的，而是自然的结果，就如养“盅”之人，最终必为“盅”所伤
心中似有不甘，禅定时向师父求助，人是否破得情执与见执？是否可保心之存“自在”，“逍遥”？
师父笑怪我六根不净，痴心末断，言：“执”在正位，令你才华倍增，反，“执”居偏门，它没有解药可配。”
我似悟懂几分，是才华？还是毒药？
这似乎为多解，答案自在人心，只求不为绊！
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