谁是王阳明？
一个出生于浙江余姚瑞阳楼，一出生就带着各种传说的圣人。年幼时便立下“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万事开太平”的志向，一生心向光明，却坎坎坷坷，披荆斩棘，经历官场纠葛、龙场悟道、广建书院、沙场奔走，直到最后的“此心光明，亦复何言”，他做到了真正“诚”与“真”，把儒家心学推向了实践的高峰。
每次读过阳明先生的事迹，都会感慨当下我们生活的社会环境是多么的安定、祥和，都会为自己能成为华夏民族的一员而感到幸福！
中华文明上下五千年，圣贤辈出，他们如深邃天空的星星照耀着独行的我们，护佑着日日夜夜刻苦奋斗在路上的孩子们，他们看似无言，淳淳教诲其实早已经在我们的血液里、身体里，我们的一言一行都会带着圣人的影子。
《礼记中庸》中有一言：“克己，慎独，守心，明性。以克人之心克己，以容己之心容人。”修行的过程中，最难的不是做了多少功夫，也不是阅读了多少书籍，理解了多少理论知识，最难的是如何做到“养心”，而养心最难的是“慎独”。
我们每个人都终将回归自我，回归本体的清澈。阳明先生也曾认为，当回归本体独自修行的时候反而最舒服，最自在，这便是遵循天理的感觉，使当下我们很多人所没有的。
孔子曰：“克己复礼”，慎独便是在克己的过程。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，两次次被拒绝后，关羽、张飞就已经没了耐性，要把他绑过来。刘备却沉得住气，跟他们二人一起，三顾卧龙岗，在门口看到诸葛亮在睡觉，便静静等他醒来。诸葛亮醒来后得知刘备在门外已等候多时，感动不已，交谈中得知刘备的抱负，才愿跟随刘备，辅佐其左右。
这便是刘备的克己。
越王勾践卧薪尝胆，时常提醒自己过去被吴国俘虏的痛苦，誓要打败吴国，一雪前耻。
被释放回国后，本可以忘却往事，从头开始，但越王身上流血帝王的血，骨子里的倔强令他难以咽下这口气，誓要夺回尊严和他的子民。每天睡在木屋，躺在柴草上，时常尝尝苦胆的味道，提醒自己：不能懈怠，要打起十二分精神，夺回城池。
最终，越王勾践励精图治，成功复国，成为春秋时期最后一代霸主。
这是越王的克己。
当克己成为一种习惯，内心的私欲将会逐渐被清除，本心会越来越清澈，才会真正读懂阳明先生的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，才能让心中的一颗“圣人”的种子逐渐扎根，成长。才能做到“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
现代人常困在“躺平”与“内卷”之间，或许正因缺少这种“从克己到自由”的修炼。如果能将外在约束转化为内在动力，或许能在浮躁时代，找到自己的“不动心”与“大自在”。
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