喜宝

作者: 傅筱语 | 来源:发表于2016-08-11 20:29 被阅读0次

      周末闲来无事, 一口气看完亦舒的《喜宝》,心里空荡荡的,即使拥有再多的物质财富,这个世上爱她的人已经不在了,又有何意义呢?

       爱情到底是个什么东西,爱情到底应该以怎样的姿势或形式存在,喜宝和勋存姿的感情是否与杨振宁与翁帆的忘年之恋是一样,我们可以称之为超脱世俗的爱情?我在心里叩问自己!

       也许感情本来就是无中生有的东西,只要当我们吃饱了穿暖了,我们才有闲情来谈感情,马洛斯需求的理论也证实了这一理论。

       其实我很佩服姜喜宝勇气,她敢于不顾世俗的眼光,大胆选择自己想要的生活,敢于直面内心的真实需求:既然没有爱,那充裕物质生活也是好的。在面对勖存姿包养要求的候,她可以很豪气地说:一个女人要做的像副画,不要做一件衣服,被男人试了又试,又没人买,待残了旧了,五折抛售还有困难。我情愿做一幅画,看中我,买下来不再易主。虽然在那个年代,女性的地位没有现在这样高,女人生存的意义更多地是依附于身边的那个男人。喜宝作为那个时代的女性最终也没有脱离那个时代泥潭。相对于那些自诩新时代独立女性内心却十足的裹脚小女人来说,至少她是个聪明的、勇敢的女人。因为她可以清楚地明白自己需要什么,而自己拥有什么样的价值,并且懂得大胆地取舍。出生于一个社会底层的家庭,想抓住一切的力量活下去,向上爬,她并不想伤害任何人,却最终伤害了那么多的人,聪慧,聪恕,家明,还有她的母亲。她的母亲,一个单身的女人,用自己一辈子的努力去换取女儿去走出去的机会。喜宝知道自己走出来的机会是多麽珍贵,所以选择用自己的肉体去交换一个温饱的生活,留在外面的世界。如果一个时代让一个女孩只能用自己的性别作为资源去换取温饱。这不是一个人错,而是一个时代的一个小小的悲剧而已。还有无数相似的剧情无时无刻不在上演。从古自今性本身就是一种资源,我们不可否认,对于个人的选择,值与不值,道德与否,我们无可厚非。悲剧的源头在于出身在了那样一个家庭之中却藏了一颗不屈服于命运的顽强的心。时至今日,也还有许多出身贫寒的女孩子,可能不够幸运能够以大学生的身份走出大山,不能以优秀的成绩或过硬的背景关系而留在大城市里,做一个平凡城里人。也有许许多多的人会因为物质的需求而用自己作为交换的筹码。任时代如何变迁,交易的本质不会改变,有需求才会有供给。

       回到小说中来,喜宝发现,成为勖存姿的女人后突然成了大家争抢的香饽饽。她对自己说,我需要爱,很多的爱。如果没有爱,那么给我很多的钱,如果没有钱,那么我还有健康。故事的结局,她如愿拥有了很多很多的钱,可是这又有什么意义呢?此时围绕在她身边的男人都爱着她的钱,当她爱着勖存姿的钱时,至少他爱过她的人!

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