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认知方法论(九)——心外无物

认知方法论(九)——心外无物

作者: 碌不平 | 来源:发表于2019-05-02 21:53 被阅读0次

   

       “盲人摸象”总在说明一个问题,盲人是无法获取真实世界的所有信息,那么我们就算是完整的个体,我们的感官就能保证自己所获得的信息是完整的信息么?当然也不是,然而这与我们本身的认知出现了截然相反的、无可奈何的反差。万维刚老师在他的新书《你有你的计划,世界另有计划》中直接指出,世界的运行规律是不以人的主观意志为转移的,而大多数人总在自以为是的不断陷入固执的死循环之中。王阳明曾提出一个概念——心外无物。这句看似典型的唯心主义观点,从字面理解当然会被误导。其实,他在说什么呢?你的心之外是没有世界的,世界是你构建出来的。

你的世界由你构建

       我们所感知的世界是其实只是我们的感知系统、感知生产线上的一个产品而已。我们通常感冒时,会吃一些药品,我们以为自己的病是药物治好的,但不要忘了,感冒很多时候只是我们自身的免疫力下降之后的反应,吃药并不能解决问题,药品解决的只是我们的心态问题,让自身感觉我会变好,之后我们真的变好了,暗示的力量强大到我们意识不到这是一种暗示。

      王阳明说了一段很著名,也引发了无数争论的话: “你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”,解释一下:“同归于寂”中的“寂”,是单一的、无所作为的意思。“一时明白起来”中的“明”和“白”都是显现的意思,“明”是从暗处、看不见到被看见,“白”是表达、显现。王阳明那句话的意思就是:当你没有看到这朵花时,花什么事都不能干,你就也什么事都不能干,如同不存在;当你来看这朵花的时候,花的颜色才被显现出来。他所说的神奇之处在于,我们就像一台摄像机一样,定格之处才能看清东西。王阳明反复讲这个道理,是想告诉我们:你看到的世界相当于一个显示器,你的心是什么样子,你看到的就是什么样子。

      王阳明的整个哲学就叫“心学”。他认为:要活在这个世界上,要改造世界,要跟这个世界相处,其方法就是改造你的“心”。种瓜别指望得豆,“心”是什么样子,你的世界就是什么样子;作为感知制品制造方,你的产品线具有的特点,决定了你的产品,也就是你的世界、你的命运。

保持心外“无”物的敬畏

       意识到自己是多么无知才是开始的开始,教育很多时候无法起到效果,提高智商说起来容易,做起来非常难,达克效应反复在提醒我们,一个智商很低的人是没办法意识到自己的低智商,因为,要意识到自己的低智商本身需要很高的智商。所以,对成年人来说,教育本身就自带安慰剂效应,而且多半都只是安慰剂,鸡汤的市场证明了我们还处在认知非常匮乏的时代。正如那句话,听了那么多道理,还是过不好一生。因为认知不是靠道理就能提升的,我们必须首先意识到才行。

      心外无物,并非没有,只是我们的内心只能接受来自五官所带来的信息,通往内心的通道无法获取更多信息,以至于,我们绝大多数时候只能依赖本能来继续应对这个信息爆炸的时代。如果我们还不能保持一种敬畏,那么,保留在身上的枷锁伴随我们在余生中继续度过。

     给自己一个警告:“你是一切的根源”。

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