良心

人心中有道德法则，康德把这看作一个事实。卢梭曾经提出，人心中生来有判断善恶的原则，他称之为良心。康德所说的人心中的道德法则，其实就是卢梭所说的良心。康德说，道德法则好像是作为一个我们先天地意识到而又必然确实的事实被给予的，即使我们在经验中找不到任何完全遵守道德法则的实例。换用卢梭的说法，良心在每个人心中发出声音，即使只被极少数人听见。

自律和他律是康德首创的一对概念，自律是意志只根据理性所立的法则做决定，他律则是意志根据所欲求的对象做决定。换言之，自律是意志把道德法则视为绝对命令自觉地听从，他律则是意志由于外界的压力或诱惑服从一些表面的道德规范。自律和他律区分了人们的行为是否真正具有道德性质。

请你扪心自问，如果你打算做的那个行为，人人也都那样做，比如说，人人都在能谋得好处时允许自己说谎，人人都对他人的疾苦熟视无睹，那么，你会愿意生活在那样一种秩序里吗？不愿意？好，你就不要做那个行为，不要说谎，不要冷酷。我们可以发现，康德隆重推出的这个道德法则，其实就是许多先贤所提倡的金规则，孔子的表述是“己所不欲，勿施于人”。这是一个好的规则，但很难说是纯形式的，因为一个人的欲或不欲必涉及对象，受制于经验。但是，的确很难想出一个比这更接近于纯形式的规则了。

从康德的表述中品出这样一个意味：当你的意志在做决定时，你要仿佛在代表人类理性为人类意志立法，从而使你的每一个决定都具有道德上的严肃性和纯正性。