《劳劳亭》·李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
诗意为：天底下最让人伤心的地方啊，就数这送客远行的劳劳亭。春风知道俺们心里苦啊，有意不让柳枝发芽吐叶。
这首五言绝句从字面上看，意思浅显得像大白话，几乎不需要什么过多的讲解。但是，要想明白这诗的妙处，那就不得不说“柳”在送别中的意象。
折柳送别的传统由来已久，说的是：送客远行，送行者会折下路旁的柳枝送给客人。因为“柳”和“留”同音，意思是希望客人留下来。当然，也有即将远行的人自己折柳，意思是不舍得离去。
其实，这就好比你一边着急忙慌地帮丈母娘收拾行李，一边皱眉撇嘴地对她说：“哎呀妈，您怎么说走就走呀？！再多住两天不行吗？”看着丈母娘满意而欣慰的微笑，你肯定心想：“出租车怎么还没到呢，我得打个电话催一催。”
我为什么会这么想呢，因为正确的留客方式压根儿就不是什么虚假客套的“折柳”，而是“投辖”。
投辖，说的是东汉大侠陈遵为了留住客人，直接把客人的车轱辘给卸了；就算客人家里着了火，他也走不成。
别的地方我是不知道，记得我小时候，我们枣庄乡下还有这样的风俗。当然不至于卸车轱辘了，但强行拦住甚至锁上客人的自行车，或把客人重要的行李给藏起来之类的事情还是发生过的。现在似乎是没有这种现象了。可以理解，社会在进步，风气在改变。大家都忙，忙着挣钱。你敢强行留我？！我一秒钟几十万上下，你跟我谈情谊？！
不管怎么说吧，在古代，无论你对客人是真心挽留也好，还是客套客套也罢，临别之际，柳枝总是要折的。
借用形式化的“柳”来委婉地表达挽留的意思，这也正是我们历来崇尚含蓄之一例。
不过，我不免疑心：为何不折石榴枝或松树枝？“榴”岂不更像“留”？“松”岂不意味着“送”？
后来我一琢磨就明白了：石榴枝不好折，韧度极强不说，关键是有刺儿，扎手。松树呢，越长越高，动不动就十几米，而且“松柏无垂枝”，枝条上扬，不好下手。甚至大部分松树都是针叶，扎起人来也不含糊。所以，要是没练过二三十年轻功和铁砂掌，就别打这二位的主意了。
柳树就不同了。抛开“柳”“留”同音不说，一来，它适应度高，哪都能栽种；二来，它枝条长且下垂，无论它长多高，总有一些枝条垂得连郭四老师都能够得着；三来，它枝条虽有些韧性，但相对来说还是比较脆的，容易折。
如此说来，不折柳折谁？柿子当然要捡软的捏；这条真理古今通用，雅俗共赏。
回过头来再看看这首诗，你就不得不佩服大白了。
很明显，本诗写于春初，那时柳树还没完全透漏生机，至少枝叶还没舒展，反正是不绿。这对于送别是好事还是坏事呢？
这虽然不见得是多坏的事，但总让人心里不痛快。你想，他老李正愁没办法挽留朋友呢，好不容易看见了柳条，嘿，它奶奶的却不是绿的！所以俗话说得好：要想生活过得去，就得给朋友弄点绿。
柳条不绿，那怎么办？大白总不能说：
天下伤心处，
劳劳送客亭。
俺也想留你，
柳条它不青。
哎~，这就得看人家大白的手段了。
为了变尴尬条件为有利条件，大白在脑海中进行了两次认知升级：
第一，虽然柳条长得越青越绿就越能代表我深深的挽留，但是为什么会有挽留呢？因为要离别了才会有挽留。要是没有离别的话，也就谈不上挽留了，更不需要什么柳条了嘛。所以，明面上柳条代表挽留，其实它挂羊头卖狗肉，本质上是给离别代言。哦~，俺老李原以为它柳条挺体贴人的，原来它和劳劳亭是一丘之貉，是专门想把俺弄伤心的。
第二，好，既然你是这样的柳条，那你的情况越糟糕俺就越高兴。现在怎么样，你果然还没青起来吧？要的就是这个效果！对了，是哪位天使姐姐替我出的气？哦，原来是春风小姐姐啊。还是您心疼俺，看俺临别伤心痛苦，故意不让柳条那家伙变青，省得它刺激俺。
看见了吧，这样一来，这首情真意切的送别诗，分明就是一封寄给“春风”的感谢信啊。
大白为什么要搞这么一个大迂回呢？
很简单，诗的开头两句已经把“送客”的现实，以及“伤心”的心情安排得明明白白了。把送别之情写到这个份上，基本上就没有什么延伸的余地了。“心”都“伤”了，接下来还能怎么着？总不至于殉情吧！
既然不能延伸，那就松缓松缓。
其实也没什么松缓的余地，该“伤心”还是得“伤心”，因为客人总归是要走的。既然这个事实无法改变，那就只好借“柳条”的萧索和“春风”的体贴来自我安慰一番。
瞧我们大白把心伤得，看“柳条”是无赖的，看“春风”是有情的。如果你是被他送的那位客人，看着眼前精神分裂兼妄想的大白，我就问问你，感不感动吧？
（客人：我特么不敢动！李白都疯了，他要是不让走，我连脚趾头都不敢动！他可是“十步杀一人”的李大侠呀！）
说了这么多，你肯定会觉得：什么跟什么呀！你捣鼓这半天，不就是想说“精神胜利法”？那可是人家阿Q的专利！
呵呵，对，我就是这个意思：阿Q大法好！
难道李白是阿Q的弟子？
是的，而且还是关门的那种。
呵呵！
网友评论