生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头，您了解了吗？
第一，何为立志？什么是立志？
这里很多人会把立志与目标搞混。那就通过目标与立志的对比，来说说什么是立志。
首先立志和目标本质上的区别在于灵魂上的不确定与实体上的物质化。周总理小时候的“为中华崛起而读书”什么叫中华崛起？“驱除鞑虏，恢复中华”还是像盛唐一样，雄距于世界之巅？这些个人有个人的看法。而王健林的先定一个小目标，“挣他一个亿”，这一个亿是实实在在的，存在卡里是一个一后面带九个零，换成百元大钞是1150 公斤。
其次时间上立志与目标的区别是一生和一段时间，周总理为了志向践行一生，而王健林要实现那个小目标可能不会太长时间。
最后泽被后世上看，周总理虽然身后无一笔物质遗产留下来，但我们现在生活的时代，何处不是总理的遗产继承？而一个亿，用则少，不用就是一沓纸。
这就是立志，但却不同于目标，他是一个雅俗共赏的词汇。
第二，立何之志？
立圣贤之志，人人皆为可为尧舜，到底是句笑话，还是实话？起码我们不可能像尧舜一样统领万民，也没有那御领千军的能力。那我们为何要立圣贤之志，观乎孔孟老庄诸圣，其如日月星辰，但这并不妨碍我们向其学习。“仰之弥高，钻之弥坚。”，当然不仅仅是知识的钻研，更多的是“良知的探索”。立志并不妨碍你成为一名铁匠，木匠。汪涵就将做木匠当成自己的一个兴趣。每一次木刨与木头的接合，纷飞的木屑在空中跳着华尔兹，经过一刀一刀的精雕细琢，一个木器的成型过程，都是木匠的一次重生。带着幸福的木器在使用者手中，不正是木匠良知的升华。木匠不是圣贤，但这不妨碍他致良知，他不交给使用者一个粗制滥造的木器，正是他良知的表现。这是他内心的一种灵魂驱动，也正应了阳明先生那句，“道由心生。”
也只有每个人都立了圣贤之志，社会才会无勾心斗角，而不是停留于表面的繁荣。
第三，立志何为？立志干嘛？
这个问题，立志是学习圣贤的品行，时时刻刻扪心自问，吾日三省吾身。人若不立志，就像为了生存求食的野兽。三聚氰胺，鹤顶红，地沟油……为了金钱，可以违背良心。
为何孔夫子称赞曾皙的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”，因为那是养圣贤之志，而子路，冉有，公西华虽有明确的目标，但不见得是好事。如果他们为了达到自己的目标，不择手段呢？就像颜回虽然没有著书立说留给后人，但却是孔子最喜欢的弟子，也被后人称为圣贤，所以圣贤并不能用价值去衡量，就像你是一个小镇的邮递员。因为你，镇上的人能收到客居外地的游子一封饱含深意的家书，又是一件圣贤的事啊。
立志能干嘛？能用心去换心！
志不立，天下无可成之事——致在良知路上的我们且行且珍惜……
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