1904‖西南联大师友之金岳霖

西南联大师友之金岳霖

文/张爱敏

梅贻琦先生说：真正的好大学，不在有大楼，而在有大师。我想这样的好大学——“最群星闪耀”的大学，非西南联大莫属了。读完《联大师友》一章，我又读了有关西南联大的很多文章，对西南联大，对联大师友又有了深层次的理解。

西南联大学校没有一座高楼，却大师云集，人才辈出。明明是“最穷大学”，却被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。与哈佛、剑桥、耶鲁齐名而毫无愧色。独立之精神，自由之思想，是属于西南联大的风骨，也是每个西南联大学子的风骨。

林语堂评价它：物质上，不得了！精神上，了不得！后世人赞它：“讲台上，人人是大师，讲台下，则是未来的大师”。

联大师友之金岳霖

金岳霖先生是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖先生走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。

金岳霖先生认为，“各种学问都有它自己的系统”“既为系统，就不能离开逻辑”。就是说，各门学问要系统化，都必须运用逻辑工具。哲学这个学问也不例外，如果要精确化和系统化，也必须完善和发展逻辑工具。金岳霖先生本人的哲学就以细密的逻辑分析见长，他的著作具有精深分析和严密论证的特色，形成一种独特的严谨学风。

治学严谨的金岳霖先生，还对生活充满童趣。

如，在西南联大任教时，金岳霖先生喜欢搜集大号水果，如大苹果、大梨、大石榴等。这些搜集来的大水果，他统统摆在案头，像一排威武的士兵。有客来访，这些大水果就成了他和客人津津乐道的话题，并得意地说：“作为一个人，就要有好玩的兴致，否则就是一具行尸走肉。”

很多时候，他带上这些大水果和别的教授的孩子比赛，看谁的水果大，比输了，他就把水果送给小朋友，而后再去买。买回后，继续和小朋友们去比赛，常常乐此不疲。

金岳霖先生还养了一群大公鸡，没有一只母鸡。其中有一只很大的斗鸡能把脖子伸上来，和他在一个桌子吃饭。不少人曾对他的癖好很是不解，试图从他那里得到答案。他却满不在乎地说：“这有什么奇怪的，我就是觉得它好玩，除此之外，别无他图。”

此外，他也喜欢斗蛐蛐，家里的蛐蛐罐有一大箩，老王经常被他叫去抓蛐蛐。他说：“这游戏涉及到高度的技术、艺术、科学。要把蛐蛐养好，斗好，都需要有相当的科学。”

中国著名逻辑学家、哲学家殷海光曾这样描述当年金岳霖先生对他的影响：“昆明七年教诲，严峻的论断，以及道德意识的呼唤，如今回想起来实在铸造了我的性格和思想生命。……论他本人，他是那么质实、谨严、和易、幽默、格调高，从来不拿恭维话送人情，在是非真妄之际一点也不含糊。”作为老师，金岳霖先生似乎很“随便”，但他给学生留下的东西既丰富又珍贵。