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老子道德经 第七章 憨山大师注解

老子道德经 第七章 憨山大师注解

作者: a463cc15b18a | 来源:发表于2018-11-19 07:02 被阅读11次

天长。地久。天地所以长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其无私耶。故能成其私。


憨山大师注解

此言天地以不生故长生,以比圣人忘身故身存也。意谓世人各图一己之私,以为长久计。殊不知有我之私者,皆不能长久也。

何物长久,唯天地长久。然天地所以长久者,以其不自私其生,故能长生。

其次则圣人长久,是以圣人体天地之德,不私其身以先人,故人乐推而不厌。故曰后其身而身先。

圣人不爱身以丧道,故身死而道存。道存则千古如生,即身存也。故曰外其身而身存。

老子言此,乃审问之曰,此岂不是圣人以无私而返成其私耶。且世人营营为一身之谋,欲作千秋之计者,身死而名灭。是虽私,不能成其私,何长久之有。

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