读经典笔记1｜怎一个次第了得

读书是当下人人随时可做的一件事，带一本书旅行，是很曼妙的体验。也可以说足不出户，读书就是最好的旅行。

因着爱读书，爱生活，情之所至，记录下来这些年的读书心得体会，特别是精读过的一些经典，对自己人生的影响与护持，都是说不完的故事，道不尽的心声。

“物有本末，事有终始，知所先后，则近道也。”

这句话出自《大学》的第一段，读中学的时候就背的滚瓜烂熟，直到三十以后才真正明白其深意。

一切外求的人生，不过是雾里看花，水中望月。曾经多么地绚烂热闹，不过是舍本逐末地空欢喜。

人在世间走一遭，尽人事听天命是本分，浩瀚宇宙天地有序不可违。格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，是个人内醒了悟的过程。

勤勉努力是内明之人一辈子的功课。本末倒置，不分主次先后，道听途说，轻举妄动，都是鲁莽行为。

所以特别珍视这句话：“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”这“身”如何修得，人人都是聪明人，其实无需赘言，另外八个字说得极好，“理是顿悟，事须渐修。”

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

这句话取自《中庸》，相传是孔子之孙子思所做。

第一次读到这段话就爱上了《中庸》，很多人都说《中庸》微言大义，不好懂，也有很多人沿袭朱子读《四书》要有次序的教诲：

“先读《大学》，以定其规模。次读《论语》，以立其根本。次读《孟子》，以观其发越。次读《中庸》，以求古人之微妙处。”

这种阅读顺序是从《四书》的难易来考虑的，对信息不畅通，并不是人人都有机会读到书的时代来说，不可谓不然。

当然现在来说，依然如此，不过只读《四书》还不足够。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经精读才好，即使读完依然不敢说“博学之”，不过在通读五经后，不会轻易宣导朱子读经之次序。

退一步讲，四书五经，有缘精读一本也是好的。读了一本，懂了，自然会再读另一本，不懂的，觉得没有眼前的利益，不再去读的，照旧四处寻寻觅觅万千杂书，而不得要领的大有人在。

古人真是有智慧，经典永远都在那里，不离不弃，是源头活水，有缘人掬一口，即是无上的清凉，不再轻易贪恋其他。

现代人所谓的“博学”，是知识量的储存，却难以沿循着“博学-审问-慎思-明辨-笃行”的精神来探究学问，也难以潜心体察物的本末，事的终始了。

《礼记.经解》里说：“《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”

经常听人询问，怎样开始读一本书，如何选择一本好书，什么书才是好书，哪个读书会好，诸如此类的关于“读书”，关于“读好书”，关于“读书会”的话题。

一言以蔽之，关于读书，有太多疑问恐慌的话，不如去读经典，毕竟是经过历史的检验，很多古人的智慧预言在先，毋庸置疑。

科技的进步，文明的推演并不代表地球上的所有都是线性向上发展，比方说唐诗宋词的美，后世难以超越，现世很多的美都失了标准。

追其本源也是教育的初始，是培养一个服务于机器的零件，还是一个有情义的人。所以孩子的养成教育，成人的自我成长，起点需“慎始”，若不然，“差若毫厘，谬以千里。”

当明白此理，人生以百年计，已过三分之一。此后唯有俯首读经典，谨言慎行，达则兼济，穷则独善，才不枉此生。

读书有次第，为人须明理，知行而合一，人若常清静，天地悉皆归。

以上不过是一些私人的读经典笔记之微末，分享给爱读书，爱生活的人，哪怕与你只是一点星光，我就不胜欢喜了。

“吹灭读书灯，满身都是月。”

是为序。