竹林七贤
“英雄平生值坎坷，意气消磨。休说苍天不由人，我命由我不由天。”当读到这段话时，我的脑海中浮现出一个个魏晋时期的名士身影。
在那个国家政权更替频繁，思想自由开放、文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了无数影响后世大家的魏晋时期，活跃着一群才华横溢的年轻人，他们志趣相投，交往密切，经常聚在一起，清谈、喝酒、纵歌、长啸，世称“竹林七贤”。
嵇康便是其中的一位，我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。他天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着田园隐士的生活。出于对司马氏政权的极度厌恶，他坚决不肯出仕，并得罪了司马氏。于是便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千学生，看着司马昭。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，他就可以活下来，但对嵇康而言，这样的苟延残喘的活着是更大的折磨。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。“慷慨就义易，从容赴死难”。一个人要有什么样的人格力量才在最后一刻死得如此从容？明知道自己是冤枉，就是不屈服，他用生命向世人诠释了他不向权势妥协，用生命捍卫正义！于是他说了句：“把琴拿来。”临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。
七贤中的刘伶用一首《酒德颂》来反抗压迫，这是一个真正自由人的颂歌。《酒德颂》中那个不食人间烟火，唯酒是务的大人先生，便是刘伶自己，这“不折不扣”的酒仙崇尚自然、反对封建礼教。在那个污浊的乱世，高洁傲俗之人不愿同流合污，却也无力回天，心中情怀无法释然，因此放浪形骸，借酒解脱自己，保护自己，来逃脱礼教的束缚。不得不说，真的是大智慧！
阮籍，是圆滑的，狂放的外表下，是极为谨慎的心思。众所周知，他是个酒徒，但我觉得，酒在阮籍手里，更像一件人生工具。身逢乱世，正直的社会价值观荡然无存，朝野的你争我斗直如一个大泥坑。这坑，自然是不能跳的，然而世界却又不是想回避就回避得了。当权者对名士的穷追不舍，让人不合污易，不同流却难。阮籍则巧妙地既在方内，又在方外，张狂处世，谨慎做人，选择明哲保身。就如司马昭请阮籍为自己写《劝进书》，阮籍闻之，喝得酩酊大醉，趁着醉意不加雕琢地写完《劝进书》，其中的苦涩与无奈，只有借着酒醉才能暂且忘却，逼着自己向世俗妥协。
我在想，也许阮籍会羡慕嵇康，为了理想和正义付出生命，死得轰轰烈烈，留下千古绝唱。也许阮籍会羡慕刘伶，拥有真正超然的心态等等。但生命本就各有不同，正是有这样的贤士用自己的生命历程告诉我们生命掌握在自己手中，或轻于鸿毛，或重于泰山！
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